基督徒所拥有的产业系列文章 02 从咒诅到祝福

原作者:Derek Prince 叶光明

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亲爱的弟兄姐妹们,上一讲我们谈到,在罗马书 7章14 中,保罗说我们被卖为罪的奴隶。在我们认识基督之前,由于我们自己的罪,我们站在奴隶市场上,头顶上伸出一支长矛,这就是我们身处的真实的属灵光景,我们是被卖给罪的。

当一个人被卖为奴隶时,他别无选择。我们在世界生活,我们可能认为有些人从事相当体面的职业,如管家、教师或护士,但其他人可能从事看起来非常卑微或不道德的职业,如厕所清洁工甚至妓女。但是,保罗告诉我们,无论从人的价值观和标准看起来是否体面,属灵的实存其实都是罪的奴隶。

圣经的真理告诉我们,我们作为一个罪人,生来都是撒旦的奴隶,但我们中的一些人是可敬的罪人,而我们中的一些人则不那么可敬。可敬的罪人和不可敬的罪人之间实际上没有最终的区别。耶稣来到人间时,他走进了撒旦的奴隶市场,看到我们在那里待售,于是他付出代价把我们从撒旦的统治和奴隶市场中赎出来。他付出的代价就是他的宝血。

在以弗所书 1章7节 中,保罗说:

“我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。”

你的救赎是由耶稣的血支付的,他的血赦免了你的罪。他代替你承担了你的罪孽,使你得到宽恕,从而有资格继承光明中圣徒的国度。彼得前书 1章17-19节 再次说明了这一点,这是一段非常美丽的经文。

“你们既称呼那不偏待人、按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子;知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”

耶稣为你们流的宝血,为你们付出了救赎的代价,救你们脱离了撒但的奴役和黑暗的国度,为你们取得了罪孽的赦免,使你们有资格进入光明中圣徒的基业。

在加拉太书 3章13-14 节,保罗说明了我们是从咒诅进入到祝福的。

“基督赎出我们脱离律法的咒诅,他既为我们受了咒诅,就替我们受了咒诅,因为经上记着:‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。”

保罗引用了申命记摩西律法中的一段经文,其中上帝说,所有被挂在树上或木头上(包括做成十字架的木头)的人都受到诅咒。因此,为了将我们从律法的诅咒中拯救出来,基督为我们成为了诅咒,当他被挂在木头的十字架上时,这一点得到了明显的证明。人们之所以会受到咒诅,是因为人们里面不顺从上帝的骄傲罪恶。

十字架上的奥秘在于,有一个神圣的交换;这是肉眼无法看到的,只能通过圣灵和圣经中上帝的启示才能感知到的。交换是这样的:基督成为诅咒。他承担了我们因罪孽和不顺服而受到的诅咒,以便我们能得到因他的顺服而来的祝福。

让我简单扼要地说一下,重要的是你们要理解。基督成了诅咒。他承担了我们因不顺服而承受的诅咒,以便我们能通过对他的信仰得到上帝的祝福,这是耶稣通过他的顺服为我们赢得的祝福。

以赛亚书 53 章更全面地描述了十字架上发生的这种交流。在这一章中,先知以赛亚提到了一个受苦难的仆人,我们知道那就是我们的主耶稣。在第 4-6 节中,也就是本章和启示的核心,我们读到这些话:

“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,我们却以为他被神责罚,被他击打苦待了。”

以赛亚说“我们”:我们以为他被神责罚,被神击打。但在接下来的两节经文中,以赛亚继续指出耶稣受苦的原因。不是因为他的罪,而是为了我们的罪。以赛亚说:

“哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”

以赛亚在这里描绘了这种交换的两个方面。一个是属灵方面,一个是肉体方面。耶稣为我们提供了属灵和肉体方面的保障。从属灵上讲,他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。过犯和罪孽是属灵上的。我们可以理解为我们罪人所有的不顺从和反叛的行为。耶稣承担了我们因不顺服和反叛而应受的惩罚,以便我们反过来与上帝和好,获得平安。

从肉体方面来说,耶稣承担了我们的软弱,承受了我们的痛苦,结果我们得到了医治。

接下来,我们会更详细地讲解我们藉者主耶稣得到地属灵和肉体方面的保障。

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