打下坚实的信仰根基系列灵修06

06 神的话语是活泼的

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我们现在来研究一下圣经声称对那些接受它的人产生的实际影响。希伯来书4:12告诉我们：

“…神的话语是活泼的，是有功效的。”

希腊文中译为“强大”的单词是英文单词“energetic”的来源。它向我们传达的画面是强烈、充满活力的能量和活动。

同样，耶稣自己也说：

“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约翰福音 6:63）

使徒保罗再次告诉帖撒罗尼迦的基督徒：

“为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了，不以为是人的道，乃以为是神的道。并且实在是神的道，并且运行在你们信主的人心里。”（帖撒罗尼迦前书 2:13）

因此，我们看到，上帝的话语不能仅仅被简化为空气中的声音或纸上的记号。相反，上帝的话语就是生命；它是灵；它是活的；它是活跃的；它是充满活力的；它对相信它的人有效起作用。

神的话语发挥作用的方式和程度取决于听道之人的反应。因此，雅各说：

“所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（雅各书 1:21）

在上帝的圣言进入灵魂并产生拯救作用之前，必须先放弃某些东西。雅各指出了两样东西，即“污秽”和“邪恶”，或顽劣。污秽表示对放荡和不洁之事的偏执喜爱。这种态度封闭了人的思想和心灵，使其无法接受上帝圣言的拯救影响。

另一方面，顽皮特别指孩子的不良行为。当孩子拒绝接受长辈的教导或纠正，而是争辩和顶嘴时，我们称他为“顽皮”。这种态度通常出现在对上帝的顽劣灵魂中。圣经中有几段经文提到了这种态度。

“人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？（罗马书 9:20）与全能者争辩的，岂可纠正他吗？责备神的，可以回答吗？”（约伯记 40:2）

这种态度就像污秽的态度一样，封闭了人的心灵，使人无法接受上帝圣言的有益影响。

雅各将污秽和顽劣的反义词描述为温柔。温柔包含安静、谦卑、真诚、耐心、心胸开阔等含义。这些特征通常与圣经中所说的“敬畏上帝”有关；即对上帝的崇敬和尊重。因此，我们在诗篇中读到以下描述，即能够从上帝的话语中得到益处和祝福的人。

“耶和华本为良善，又正直，所以他​​教导罪人走正路。他按公平引导谦卑人，将他的道教训他们……谁是敬畏耶和华的人，他必教导他所拣选的道路……耶和华与敬畏他的人亲密，他必将他的约指示他们。”（诗篇 25:8-9,12,14）

我们在这里看到，温柔和敬畏主是那些希望通过上帝的话语接受上帝的教导和祝福的人所必备的两种态度。这两种态度与雅各所说的“污秽”和“顽皮”截然相反。问题是，我们要采取哪种态度？我们的反应是什么？

同样，保罗也描述了福音的分裂和揭示特性。

“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。”（哥林多前书 1:18）

所传讲的信息没有区别；信息对所有人都是一样的。区别在于听者的反应。对于那些以某种方式反应的人来说，信息似乎只是愚蠢的；对于那些以相反方式反应的人来说，信息成为他们生活中实际体验到的上帝的拯救力量。

这又引出了关于上帝之言的另一个事实，这一事实在希伯来书 4:12 的关键经文中有所陈述。上帝之言不仅鲜活有力；不仅能辨明或揭示人心中的思想和意图；而且“比一切两刃的剑更锋利”。也就是说，它将所有听到的人分为两类——一类人拒绝它并称其为愚拙，另一类人接受它并从中找到上帝拯救的力量。

正是在这个意义上，基督说：

“你们不要想我来是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀剑。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。”（马太福音 10:34-35）

基督降临人世间所要派来的宝剑就是约翰所见的从基督口中发出的宝剑——上帝之言的利剑（见启示录 1:16）。这把宝剑穿过大地，甚至会分裂同一家庭的成员，切断世间最紧密的纽带，其效果取决于每个人的反应。

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