提摩太凯勒 深刻的骄傲文化
我们正在看《哈巴谷书》2章5到20节，它是旧约中的一本小书，告诉我们如何面对邪恶。
每个人都经历过不幸，都有非常糟糕的时期，或者有时你会遇到一个全社会的邪恶时期。19 世纪末在美国情况越来越好，但到了 20 世纪初，两次世界战争爆发、经济大萧条接踵而至。而到了20 世纪末，情况又变得越来越好。现在我们的情况如何呢？我们不能天真地说我们永远不会面对糟糕的环境。说我们正处于坏的时代可能有些草率，但如果你理解哈巴谷书所说的，你将做好一切准备，不会无所事事。这本书告诉我们如何面对困难时期，尤其是如何面对文化环境里的邪恶。
上帝正在告诉哈巴谷关于邪恶的巴比伦帝国正在崛起，并将在各地造成破坏，上帝揭示了文化核心的腐烂，揭示了其中的错误文化，但当上帝解构巴比伦文化的错误时，嗯，我认为我们会看到，它给了我们两个非常重要的原则。
上帝向我们介绍了邪恶的根源，还有如何在面对邪恶时从神的话语中得到心灵的安慰。
你需要用你的头脑去理解和观察到你周围邪恶的根源，用心从神的话语中得到安慰和力量去面对邪恶。当美国发生衰退时，我看到纽约时报和华尔街日报上发表的文章，每天都有更新，但它们说的完全不一样。他们都在发出谴责，而《纽约时报》的做法是谴责贪婪的商业资本家，另一个则是指出愚蠢的政府干预，错误的政府政策是问题根源。
但如果我们读圣经，圣经远没有那么肤浅。
圣经描绘了在巴比伦社会和文化里的各种罪恶，我们称之为腐烂的迹象，邪恶的迹象，所以你看到无情贪婪的商业行为，有流血事件，有针对穷人和弱者的暴力，在第 5 节的开头和第 18 节的结尾处有两个部分，当我们审视它们时，我们开始意识到，这两个邪恶的根源并不那么遥远。如果我们表面地读，很容易让人说“哦，是的，这些巴比伦人太可怕了。”他们把城市夷为平地，杀戮和强奸所有人，也许你们都没有这样做过，所以很容易说“这不是我。”但看看这本书的结尾，这一切邪恶的根源到底是什么呢？第五节中，他代表巴比伦社会，他傲慢自大，永不安逸，永不休息，因为他贪得无厌，聚集万国，俘掳万民。现在巴比伦文化中充满了那些试图赚钱、扩张军事力量的人。因为他们内心骄傲自大，他们是空虚的，他们需要以这些外在的东西为荣耀来满足自己。16节说，巴比伦人竭尽全力追逐权力和财富，以此为荣耀来这笔自己的羞耻。
美国又两个女性名人，其中一个你可能听说过，另一个你可能没有听说过，在采访中，过去几年他们一直非常公开地谈论他们追求名声和成就的原因。其中之一就是麦当娜，她非常出名。上世纪 80 年代，在接受《名利场》杂志采访时，她承认觉得自己没有什么特别的，所以一直在努力获得更高的名气和声望。
因为她说，当我在短时间内达到一个新的名气和成就时，有时候我会觉得自己很特别，但这种感觉很快就消失了，我必须去得到更多。另一个人是克里斯·埃弗雷特，她非常出名，事实上她进入了名人堂，她是一名伟大的网球运动员。在一次采访中，她说这种被内心驱赶追求成功的感觉是因为“赢得比赛让我感觉自己很漂亮。”这是一个惊人的说法，但这就是它的意思。
就像巴比伦人一样，他们烧毁城市的原因就像克里斯·埃弗雷特试图赢得网球比赛以及你和我做很多事情的原因，即使它是传道，唱歌，赚钱，事业进步，生活提高。如果你了解自己的内心，你就会知道很大程度上这是因为我们没有安全感，我们非常努力地想要用荣誉来遮盖自己。我们想要感觉自己很美丽，我们想要感受到被爱，我们想要感受到被重视，这就是为什么我们这么努力，但这就是邪恶的根源。
刘易斯·斯米德是一个伟大基督教作者。他这样谈论骄傲，他说傲慢骄傲是邪恶的巴比伦文化的核心，也是每种文化的核心，他说“属灵上的骄傲是拒绝让上帝成为上帝，就是为自己夺取上帝的地位，希望成为独立自主的创造者，依靠自己所拥有的能力和资源。”但这就是很大的幻觉，这是所有幻想中的妄想，这是宇宙性的幻想。幻想着我们可以成为自己生活的主人，这种幻想让我们内心空虚不安，所以我们感动吧恐惧和焦虑，我们学会了大摇大摆地虚张声势，我们到处寻找可以支撑我们摇摇欲坠的自我的人。
现在引出这个问题，我能从中得到什么去支持我的自我对权力和掌声的需要，每当你遇到一个新的人，你内心深处会不自觉地说：“这个人如何能满足我内心的需要，证明我比其他人更好？这一切都是因为我们内心空虚。
你察觉到自己内心的真实了吗？刘易斯的意思正确地来说，除非你是深深地确信你的价值、你的意义，以至于别人怎么说你并不重要，别人如何看待你并不重要。但如果你需要别人，你需要别人的声明，你需要掌声，你需要人们告诉你很好，那么你就在利用别人，你不是在为别人服侍，你进入每一段关系时都会说“我想和这些人在一起，因为他们让我自我感觉良好。我不想和这些人在一起，因为这些人让我自我感觉不好。那么其实你是在利用那些人。而不是真正地去服侍那些人。”并且看到，如果没有上帝的干预，每个人内心的本质都是骄傲。
骄傲是世界上所有邪恶的根源，甚至是邪恶的巴比伦人，你看到了吗。在这份罪恶清单的一端是骄傲，在另一端第 18 和 19 节的结尾是偶像崇拜，任何不以神的荣耀和恩典为基础的生活和文化，都将是基于偶像，它会把好的东西提升到极致，它会把相对的东西变成绝对的，我们这样做是因为我们的骄傲，所以例如你知道如果赢得网球比赛是让你自我感觉良好的方式，那么网球就是终极偶像，你必须拥有它，你必须赢得它，它会让你陷入困境，它是一个偶像，每个文化都提倡一些好的东西，但却让你像敬拜上帝一样去敬拜和追逐这些东西。
所以在每个文化中都埋下了毁灭的种子。如果你是来自传统文化，你们可能会发现家庭是绝对的，那是偶像，家庭意味着一切。
在这些文化中，我们称之为保守的传统文化，因为家庭是导致家庭荣誉崇拜，有些地方导致妇女被当作藐视和轻看。如果你来到美国这个高度个人主义的文化，真正重要的是个人自由、个人权利，这是终极的，这是绝对的，在那样的社会里，你可能会发现婚外情、堕胎。
第17节谈到了对环境的破坏，对黎巴嫩的危害，也就是森林，杀死森林动物，但在第 15 节中说“祸哉，使人醉酒的人，好看见他下体的有祸了。“自由派人士说“破坏环境”是罪，但保守派说“婚外性行为是罪。”但只有圣经说这都是罪，因为保守的文化和自由文化也有自己的一套罪恶，因为它们是建立在偶像的基础上的，因为它们以道德善良和家庭为终极目标，而不是上帝及其恩典，或使个人自由和满足最终目的，而不是上帝和他的恩典，每个文化都有里面有偶像，因此从开始就埋下了走向毁灭的种子。
这一点非常重要。这就是为什么，每当邪恶发生，坏事发生的时候，每个人都想要去谴责某个人，每个人都想找个替罪羊。但是如果你理解你自己的骄傲和你自己的心，如果你理解每一种文化，无论是自由主义还是保守主义，无论是资本主义还是社会主义，无论是传统的还是个人主义的，都包含着自我毁灭的偶像和种子，你从开始就不会参与到其中的。
在每种文化中，有些东西被偶像化，有些东西被妖魔化，人们说这些是坏人，他们正在伤害我们，但基督教说我们的问题是罪。问题的根本是你，是我，是我们的心。这些罪恶感染着每一个文化，感染着每一个人。当你开始指责说，“这些人是坏人。”其实你是问题的一部分，而不是解决方案的一部分，解决方案是每个人的谦卑和悔改。但你里面有一种冲动，想要把那些恶人仍到坑里，但如果你是一个基督徒，你有一个基督教的世界观，你意识到你里面也有邪恶的种子。你之所以还没有变得穷凶极恶，是因为上帝的恩典，你明白吗，所以当你处在邪恶的时代，你不要去尝试找出肇事者，并说他们是可怕的人，砍掉他们的头，这就是巴比伦的方式，不是吗。
20 世纪 20 年代的德国文化的一切都不太顺利。他们没有说，善恶之间的界限是在每个人的内心深处。好吧，你知道无论什么文化，都有毁灭的种子在里面。无论什么人都有骄傲。他们反而是听纳粹说“是犹太人的问题，是资本家的问题。
于是他们把纳粹党推上权力宝座，剩下的就是你们都知道的历史了，你知道这有多危险吗。在政治的问题上如果不采用基督教的观点是非常危险的。
有人可能会这么说，“哦，如果你相信你拥有上帝的绝对真理，你会成为一个压迫者，你会成为一个把世界划分为善恶的人。”我总是说“这取决于你怎么想，上帝的绝对真理是，如果这是福音，那么这就是福音。你会知道问题在于罪，答案在于恩典，而不是问题在于那些人，答案在于这些人们。或者说问题是那个政党，答案是这个政党。
其次，我们现在谈到第二个原则了，那就是，你需要安慰。如果你要面对邪恶的时代，在这一切黑暗之中，有两节美妙的经文。注意它们出现得有多突然，到处都是黑暗、死亡和审判，愤怒和流血，突然间在第14节和第20节中，黑暗中出现了闪光。我喜欢它们。而且很令人惊奇，你来一起读，突然间，经文说，主在他的圣殿里，全地的人都当在他面前肃敬静默。14节说，认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。它就像黑暗中的一道闪光我相信这就是希望。
如果你理解这些两句经文中的希望，即使在黑暗中，你也可以面对一切。第 20 节的意思是无论事情有多糟糕，上帝都在掌控之中。他没有消失，他掌控一切，无论一切多么混乱，他说“我仍在掌权。”雅各本应从他出来弥赛亚。他是信心的种子，他是信心的后代，但他却搞砸了自己的生活。他对他的父亲以撒撒谎，他打扮得像以扫，这样他就能得到长子继承权，当以扫发现他想杀了他，雅各真的搞砸了他的生活，不是吗？他不得不逃跑，因为以扫想杀了他，他再也没有见过他的母亲，他再也没有见过他的父亲，他失去了他的继承。真是一团糟，他离开家很多年了，但如果他不逃跑，他就不会遇见他娶的那个女人，弥赛亚耶稣就是通过她而来的。
你会说雅各的生活是上帝的 B 计划吗？不，我不认为是B 计划。他撒谎了，他搞砸了，他做了本不应该做的一切，但你没看到发生了什么吗？上帝在他的圣殿里，让全地在他面前保持沉默，这意味着什么？一方面，你真的可以搞砸你的生活。你的决定，你对他们负有责任，但上帝说：“我有一个计划，我要推翻一切邪恶，一切错误的选择，我要实现我的目标，为你和世界实现目标。”现在，这就是一些神学家所称为反论？你知道什么是反论吗？悖论是一种矛盾。
但反论呢，只是看起来像是明显的矛盾。经典的反论之一是光。有时表现为波，有时表现为粒子，粒子和波不是一回事，那么光怎么能既是波又是粒子呢？我们不知道，这显然是矛盾的，但现在的情况就是这样。上帝说我完全可以控制一切发生的事，而这一切都只按照我的意愿进行，然而每一个是对他们所做的事情负责的。他们的选择是重要的。他们不是傀儡。我们倾向于说，如果上帝控制一切，那么我们只是傀儡，我们无能为力。我们所做的一切都不重要。或者我们认为如果我的决定有意义，那么我们就有可能搞乱历史，搞乱上帝的计划。根本不是这样的，上帝永远不会看着你说“哦，看看这个人哪，天哪，我想要他做这个那个，而他却这样做了，现在我该怎么办？。
圣经里有没有任何地方这样描述上帝？没有上帝说的是“你绝对自由，并对你的选择负责，同时，可怕的事情将会发生，糟糕的事情将会发生，而我会推翻这些，我在掌权”。这是你黑暗中的第一道曙光，他从不离开他的王位。他总是在那里控制着一切。第二个14节 因为认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
我想让你们知道我们为什么空虚，我们利用他人来提升自我形象，我们试图取得优异成绩或赚钱是因为我们渴望荣耀。巴比伦人也渴望荣耀。他们试图获得荣耀，但唯一真正真正能满足你心的荣耀是神的美好，神的荣耀，神的掌声，神的爱。
就像麦当娜说的，当所有人都站起来为他的精彩表演鼓掌时，短暂地，你感觉很特别，但这是有限的，因为你真正寻求的是上帝的荣耀，上帝的爱。这告诉我们，有一天你会沐浴在其中，你将穿上它，你会呼吸它，你说“怎么会发生这样的事情呢？看看第 16 节，你会感到羞愧而不是荣耀。现在他在和巴比伦人说话，这些骄傲的人利用他人来满足自己，让自己感觉荣耀，感觉自我良好。但是真正的结果却是感觉受羞辱。最终得到的是上帝愤怒的苦杯。但是我们读这节的时候不难联想到另一处经文，腓立比书2章5-11节，这里说耶稣基督倒空他的荣耀，然后他上了十字架，希伯来书第 12 章说我们必须仰望为我们信心创始成终的耶稣，因那摆在前面的喜乐，忍受了十字架的苦难，最可耻最羞辱的处决是十字架，但耶稣基督喝了杯。记得耶稣在客西马尼园说的那个杯吗？那是什么意思？耶稣基督倒空了他的荣耀，去服侍他人，而不是利用他人。巴比伦人和你我拼命地试图用荣耀来掩盖自己的羞辱。耶稣倒空了他的荣耀，一生都在为他人服务，而不是利用他人，但在他生命的尽头，他拿走了我们的羞耻，他承担了我们应得的羞耻，这样当你相信耶稣基督时，上帝给你穿上耶稣的荣耀。
我们追求自己的荣耀，因此理应受到羞辱，但耶稣基督承担我们的耻辱，这样我们才能获得他的荣耀。
之前我读了一些书，和一些韩国传教士交流，他们告诉我一个非常有趣的故事，在 20 世纪初期，韩国开始伟大复兴，使韩国从一个一个基督教国家只有不到 1% 的人口，而今天这个比例已经达到 30%，在 1905、1906 和 1907 年，出现了强大的属灵复兴。
早期复兴聚会中有趣的部分是，韩国男女信徒已经悔改的人愿意公开承认自己的罪孽，他们愿意承认自己犯了错，他们说自己偷窃了，他们说自己伤害了别人，并请求饶恕，请求赦免他们的罪。一位传教士告诉我，非常重要的时，当然你们中的一些人肯定亲身体验过韩国文化。那就是韩国文化是一种耻辱文化。最重要的是你要为你的家人和你的百姓带来荣耀，而不是给你的家人和你的人民带来耻辱。世界上最糟糕的事情就是被羞辱，世界上最糟糕的事情就是丢脸。但在早期的复兴会上，人们能够公开悔改，而不害怕丢脸。因为他们已经从他们的文化中解放出来了，因为他们意识到耶稣基督担当了他们的羞辱，现在他们穿上了荣耀。
现在他们可以承认自己的错误了，摆脱他们文化的偶像崇拜，就像你可以摆脱你的文化的偶像崇拜一样，当你说“父啊，因着耶稣所成就的事，接受我。”然后知道，在那一刻，我们已穿上了他的美貌、他的正义和他的荣耀，让父亲看到我们的美好，我们不再挣扎着不惜一切代价地取胜。我们不再努力不惜一切代价去成就。
我们不需要利用人，我们可以为人服侍，现在我们是解决方案的一部分，而不是问题的一部分。
当邪恶来临时，人们变得愤世嫉俗和愤怒，并责怪他人，他们失去了希望，但基督徒恰恰相反，我们应该谦虚，愿意承认我们在这件事上所扮演的角色。
因为福音让我们谦卑，出于我们的骄傲，但我们比以前更有信心。怀有希望，怀有谦卑，记住，世界将充满对主荣耀的认识，正如水覆盖海洋一样，让我们祈祷。
我们的父亲，我们感谢你，虽然我们因努力为自己而活而应受羞辱，耶稣基督放弃了自己的荣耀，承担了我们的耻辱，以便我们能够得到他应得的荣誉这样我们就可以自由，成为我们文化中的盐和光。而不是问题的一部分，帮助我们理解你在这部分的这些精彩段落中告诉我们的内容。将它们应用到我们的生活。我们以耶稣的名义祈祷，阿门。
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