经验在我们生活中的作用

2024 年 8 月 24 日

原作者：R.C.Sproul. 史普罗

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我们生活的时代中，个人体验被凌驾于一切之上，成为是非对错的最终标准。想想你身边那些总是根据自己的感受为自己辩护的人。举例而言，夫妻之间通常以不再相爱为由随意离婚。同性恋说他们从小就被同性吸引我们，所以同性恋应该被视为一种正常现象。甚至，许多自称是基督徒的人，也根据自己的感受来判断是非对错。

我们会发现，我们很难与那些把自己的经验和感受作为判断对错标准的人进行讨论。

许多人都相信一句古老的格言：“有经验的人永远不会受有论据的人的摆布。”最终，我们不得不不同意这一说法，但这并不是因为经验不是一个宝贵的导师。它可以帮助我们将理论与实践联系起来，将抽象概念与具体情况联系起来。甚至有些经验似乎证明经验胜过论据。我们可以想到刘翔的例子。在刘翔以12秒88勇夺冠军打破男子110米栏世界纪录之前，没有人相信亚洲人也能做到这样的程度，他用经验证明了亚洲人做不到这一论点是无效的。

我想阐明的问题，不在于经验永远无法胜过论据；我们从科学史中知道，实证研究的经验常常推翻主流论据。我想说的是，有经验的人永远不会受有论据的人的左右。但是，在许多情况下，合理的论据胜过经验。特别是当讨论或辩论涉及个人经验与对上帝之言的合理理解时。

我记得有一次，一位女士走过来对我说：“史普罗博士，三十年来，我一直嫁给一个善良、能养家糊口的男人，他不是基督徒。最后，我再也无法忍受和他没有共同点，而我生命中最重要的东西就是我的信仰。所以我离开了他。但他每天都给我打电话，求我回来。你认为上帝希望我做什么？”

“这很简单，”我说。“根据《哥林多前书》第 7 章，你丈夫缺乏基督教信仰并不是离婚的理由。所以，上帝的旨意是让你回到他身边。”

这位女士不喜欢我的回答，说我的回答不好，因为我不知道和她丈夫住在一起是什么感受。我回答说：“女士，你没有问我如果我处于你的位置会怎么做。也许我早就退缩了，但那与问题无关。你问我上帝的旨意，这在这种情况下很明显。你的经历不是不服从上帝的许可证。”我很高兴地告诉大家，当这位女士看到她请求上帝为她破例时，她悔改了，回到了丈夫身边。

这位女士的论点每天都在许多基督徒中重复，他们用自己的经验来诠释上帝的话语。很多时候，当我们的经验与上帝的话语相冲突时，我们就会把圣经抛在一边。我们可能会求助于舆论或最新的心理学研究。我们让周围人的共同经验成为规范，否定上帝的智慧和权威，而倾向于堕落人类的集体经验。

说实话，我们都知道经验往往是位好老师。但经验从来都不是最好的老师。当然，上帝才是最好的老师。为什么？因为他从永恒的角度和他无所不知的丰富知识来教导我们。

有时，我们会试图用更正统的语言来掩盖我们对经验的依赖。我数不清有多少次听到基督徒告诉我，圣灵引导他们去做圣经明确禁止的事情，或者上帝认可他们明显违反上帝律法的行为。但这是亵渎圣灵的诽谤，好像圣灵会容忍罪恶一样。把我们自己的决定归咎于魔鬼已经够糟糕了，但当我们诉诸圣灵来为我们的过犯辩护时，我们就会把自己置于极大的危险之中。

我们人为地设计的最强大的操纵手段之一，就是声称我们体验到圣灵对我们行为的认可。如果我们声称我们要做的事有神圣的权威，谁敢反驳我们呢？结果是我们最终会压制所有对我们行为的质疑。但圣经告诉我们，圣灵引导我们走向圣洁，而不是犯罪，如果圣灵启发了圣经，那么任何表明我们可以违背圣经教导的经历都不可能来自他。

只要我们还活在天堂的这一边，我们就要面对肉体的犯罪和属灵的堕落。试图让我们的经历决定是非对错在许多时候意味着重复亚当和夏娃的罪。他们为什么违抗上帝？也可以说，因为他们相信自己的经验和出于骄傲的自我判断，经验告诉他们“那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，并且是可喜爱的，能使人有智慧”（创世记 3:6）。他们选择违背上帝说不可吃的诫命，结果犯了罪。

经验可以也应该教导我们，但它永远不能成为是非对错的最终仲裁者。这个角色只属于我们的造物主，他的话语给了我们必须赖以判断对错的法。

欢迎分享，在你和你身边人的生活中，以主观经验和判断代替神的话语作为判断标准的事例。

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