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我们今天要看的经文是《尼希米记》第六章，我为今天的讲道起了个标题叫做：“结束了，但仍在战斗”。

我先问你一个问题：你是否曾在人生中达到过某个重大里程碑？我是说那种你为之努力很久、祷告了很久的大事，终于发生了。也许你终于打败了一个你挣扎已久的罪恶习惯，完成了一个大项目，建立了一个事业，修复了一段关系，熬过了一个艰难时期——但随后你却发现自己仍然在被攻击。

有没有人经历过这种事？你心里想：“我打了那么久的仗，好不容易赢了，终于站上了山顶。我以为过了这一关，一切都会顺利。结果我发现，敌人的攻击还没停止。”

很多基督徒都有一个错误的观念：一旦他们决定跟随耶稣、走在神的旨意中，从那一刻起，人生就会一帆风顺。好像“我现在是基督徒了，我在神的手中，在神的计划中，一切从此都会顺利”。但是我们这些信主有一段时间的人都知道——不是这样，对吗？

当然，认识耶稣、与祂同行的确会帮助我们避免生活中某些风暴和问题。但我们也要明白，新的风暴也将随之而来。

我们很多人都喜欢“属灵的山顶时刻”，对吧？那种登顶之后的感觉太好了。于是我们幻想，从那之后，神会用直升机把我们从一个山顶送到另一个山顶，从胜利到胜利，永远没有失败。我们想：“我已经为这场胜利拼尽全力，现在我应该只会一直赢下去。”

我们喜欢我们的好牧人带我们到青草地、溪水边。谁不喜欢青草地和安静的水边？我们欢喜当我们被压倒时祂来扶持我们。但祂带领我们的地方里，总有一个我们不想去的地方。

有时候我们会看着自己的人生说：“神啊，你不知道我这人生应该像迪士尼电影，而不是希区柯克的惊悚片吗？我想唱‘Hakuna Matata’，或者‘Do You Want to Build a Snowman?’。

有时候，坏事会发生在神的好计划之中。谷底、风暴和试炼是基督徒生命的一部分。

在我们今天读的经文中，《尼希米记》第六章，故事进入尾声：尼希米完成了城墙的重建。这是一个巨大的里程碑。他们用52天完成了修复城墙的任务。这是他们努力的目标，他们得胜了，在神迹般的速度中完成了。

但是你以为敌人此时就会放弃？不，敌人只是重新装填了武器。因为——城墙完工，并不代表战争结束。

尼希米虽然完成了工作，但他仍在战斗。

基督徒们，你必须明白：神呼召你去建造某些东西——我们在这个系列中已经多次讲到。而你会完成其中一些任务。你会得胜。你会赢得战斗。你会站上山顶。你完成了！

但你会发现，你仍然在战斗。有时候，真正的战斗是在城墙建好之后才开始的。

让我们一起读《尼希米记》6:15-19：

第15节：“以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。”
当我们一切仇敌听见了，四围的外邦人都惧怕，愁眉不展；因为见这工作完成，是出乎我们的神。
那些日子，犹大的贵胄屡次寄信与多比雅，多比雅也常回信与他们。
犹大有许多人与多比雅结盟，因为他是亚拉的儿子示迦尼的女婿，他儿子约哈难娶了比利迦的儿子米书兰的女儿为妻。
他们在我面前称赞多比雅的善行，又将我的话传与他。多比雅常寄信来要叫我惧怕。

好了，先停在这。

我们在这段经文中要看到三个关键的真理。首先：

1. 墙完工了，但工作还没结束。

《尼希米记》6:15说：“城墙修完了。”你得理解这有多神奇——耶路撒冷的城墙被毁已经近百年了。尼希米带着神放在他心里的使命来到耶路撒冷，仅用了52天就完成了这百年来没人能做成的事。

这52天充满了汗水、祷告、压力与毅力。这不是一项简单的建筑工程。这是一个属灵的运动。

尼希米不只是重建了一道墙——他重建了一座城市的身份。这座被毁百年的城市，现在再次站立。

但我想指出：虽然完成得快，但绝不是完成得轻松。

你在自己的生命中，不可能完成神级别的工程，而不面对地狱级别的阻力。你若在建造神所呼召你建造的东西，你一定会面对撒旦猛烈的攻击。

神的恩典，不是“没有阻力”，而是“在阻力中有神的同在”。

经文中用到“完成”这个词，是希伯来文的 “kalah”，表示不仅是“停止”，而是“有目的地完成”。这词还呼应了《创世记》中神创造天地“完工”的语言——暗示这是神亲自介入的工作。

神能在几天内成就人们以为需要几十年完成的事。而且，神完成祂所开始的一切。

神也使用像你这样的人来做这工。

你现在走到这一步，不是靠自己。是神在你身上做工。

正如英国宣教士戴德生（Hudson Taylor）说的：“用神的方法去做神的工作，永远不会缺乏神的供应。”

我不知道你经历过什么样的战争、痛苦、失望或背叛，但我知道你能走到今天，不是靠你自己——是靠神的恩手。

你没靠自己的力量走出抑郁、成瘾、被背叛的创伤。那道墙不是自己竖起来的。是神建造的。

回到尼希米：虽然52天建好了墙，但这不代表一切都结束了。你可能以为这本书该结束了，“故事讲完了，换下一卷书吧”。但这本书才刚过半。

任务完成了，但敌人还在活动。完成一个使命，不等于整个使命都结束了。你完成了那道墙，战斗却还在继续。

别把“完成”当作“终点”。“完成”，只是神要继续透过你建造更大工作的起点。

许多时候，我们在人生中刚完成一个阶段的建造，就开始松懈、放松、后退、躺平。但神说：“你忠心完成了一个阶段，现在我要给你更多。”

正如耶稣讲的“按才干分银子的比喻”——忠心的，就加给他更多，不是为了享受，而是为了更多地服事与建造。

所以，不要把一个里程碑误当成任务的终点。

小心：胜利之后，最容易让人松懈。

很多人最大的试探，不是在他们最软弱的时候，而是在他们最得胜之后。

想到大卫，你会想到两个名字：大卫和歌利亚，大卫和拔示巴。

一个代表他信心的高峰，另一个代表他失败的低谷。

同样地，在耶稣受洗后，天父说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”下一幕，魔鬼就带祂进旷野试探他。

魔鬼总是攻击那些神所呼召、神所使用的人。

登山变像之后，是山下的被鬼附的人；大卫杀了歌利亚后，扫罗就掷矛攻击他；参孙杀敌后遇见了大利拉；彼得为主争战，几小时后却三次不认主；以色列人出埃及，法老就带军追击。

胜利让人以为自己无敌，也最容易放松警惕。

不要忘了，你建墙是为了什么。如果你忘了建墙的初衷，那就别忙着庆祝。

即使城墙完工了，那也不意味着他（敌人）就此放弃你。你可能会以为，在这个时刻，尼希米该放松一下了，好好庆祝一下，来张和城墙的自拍，然后去度个假，去趟迪士尼。但他没有那样做。来看接下来发生了什么。第二点我们看到的是——敌人被吓到了，但并没有悔改。请看第16节：

“我们一切仇敌听见了这事，四围的外邦人看见了，就甚惧怕，愁眉不展。因他们看出这工作是出乎我们的神。”

“愁眉不展”这个词在希伯来语中来自词根 nfal，意思是：跌倒、崩溃或软弱。是的，他们跌倒了、崩溃了、软弱了。以色列的敌人看到这项工程完成了，于是他们沮丧了。他们崩溃了，为什么？因为他们看见神的工作完成了。他们因为以色列人完成的工作而被削弱了——更重要的是，因为神完成了这项工作，他们被震撼了。

仇敌不只是安静了下来，他们是被震惊了、吓坏了。尼希米不仅建起了城墙，他建立了自己的信誉。现在敌人不只是失败了，他们是彻底沮丧了。

这对我们的生命有一个原则：我们上周提到我们作为基督徒所经历的种种逼迫——谎言、威胁、属灵操控，还有许多别的事情。但当你完成神呼召你去做的工作时，这就揭示了那些攻击你者所说谎言的虚弱。你最强有力的回应方式，就是完成那些他们不希望你完成的工作。

你还记得尼希米面临的所有攻击吗？记得那些关于他和对他说的谎言吗？记得他遭遇的所有威胁吗？在这一切中，尼希米没有反击。他做了什么？他只是持续工作。而现在我们明白了为什么：他的工作就是他的武器，他工作的完成就是他的胜利。

他不需要开口就能打败敌人。他不需要挥动一把剑，也不需要发出一个威胁。他只需要完成那项工作。神的胜利即使在你沉默时也是响亮的。

打败敌人最好的方式，不是参与他们的游戏、争吵、愤怒、反击、咆哮。而是保持沉默，继续你手中的工作，让神的胜利来使仇敌闭口。让神的胜利成为你人生的主旋律。最好的反击，不是报复，而是完成工作。

当你完成神交托给你的工作，即使敌人不断攻击你，这也会让他们哑口无言。他们沮丧了，他们的自信崩塌了。但为什么？我们继续看那节经文：

“因他们看出这工作是出乎我们的神。”

他们沮丧，因为他们意识到，这项工作是神完成的。那些外邦人看到发生了什么——短短52天，这群衣衫褴褛的以色列人就重建了城墙。怎么可能？他们看到这任务的艰巨，再看是谁完成了任务，他们唯一合理的解释就是：他们无法否认神的作为。

“这一定是他们敬拜的那位神。”他们知道，这不只是好的领导能力，这是神的指纹。

那么让我问你，你人生中最后一次做的事，有多疯狂、多不可思议，以至于只有神才能完成？

因为如果你做的一切都是世界看了只会说：“哇，你真棒！你真聪明！你真有才！你是个很棒的领袖。”——那你做得还太小了。神呼召你去做的，是那种如果它真的成功了，唯一合理的解释就是“那是神做的”。

是的，是神做的！神呼召你过那种人生，让人看到你就说：“只有神才能做成这件事。”基督徒啊，你的顺服就是一种传福音的方式。你的忍耐是为神的荣耀所发出的巨响。你的忠心让神的存在无可否认。

当你忠心于神呼召你去建造的事时，连你的敌人都会变成不自觉的敬拜领袖。

我要再说一遍：当你忠心建造神托付的事工，连你的敌人都会变成无意间的敬拜领袖。

所以，让我们立定目标，在这座城市造就更多敬拜领袖。在这个世界造就更多敬拜领袖。那些原本不信的人，将因看到我们的生命而认出神的荣耀。我曾读到一句匿名的名言：

“活得让那些认识你却不认识神的人，因认识你而认识神。”

当神透过你完成一件事时，别人能否从中看到祂？还是你把一切荣耀都归给自己？你是否把焦点放在自己身上？

活出那样的生命——**即使你的敌人也能看到神的手迹。**你的顺服就是见证。忠心比口才或规模更能彰显神的荣耀。

但他们认出神的作为后，反应是什么？他们悔改了吗？他们归信了吗？他们开始敬拜以色列的神了吗？没有。

他们认出是神完成了这项工作之后，反应不是悔改，而是惧怕。为什么惧怕？因为他们意识到，如果神是真的，如果神在为以色列争战，他们就不可能赢。

所以他们没有悔改，只是变得沮丧。他们害怕了。**敌人是被吓到了，但没有悔改。**敌人被打击了，但没有归信。

我要指出这一点：即使你在生命中做对了每一件事，即使你完成了那些只有神才能完成的伟大事工，即使世人都看着你的成就说：“那肯定是神做的！”——也不代表所有人都会因此信主。

反对可以被压制，但不一定会被圣化。

还记得我们上周说的吗？与圣洁之物的接触，如果没有带来悔改，会带来更深的刚硬。这就是以色列敌人的情况：他们看到是神做的，但这没有改变他们的心，只让他们更刚硬。耶稣基督的光，如果不使人归信，反而会使人陷入更深的黑暗。

让我用一个圣经故事来说明这一点。当我第一次看到这个细节时，我非常震惊。

你还记得犹大出卖耶稣的故事吗？我们刚读过最后的晚餐，那就是犹大背叛耶稣的背景。我要指出一个你可能错过的细节。我第一次注意到的时候，简直难以置信——太震撼也太可怕了。

首先，我们知道犹大最终没有得救。怎么知道的？因为耶稣称他为“沉沦之子”，并且说：“那人不生在世上倒好。”——耶稣的意思是，犹大下了地狱。

在《马太福音》26章，耶稣在最后的晚餐中，说：“你们中间有一个人要卖我。”接着，圣经上写道，门徒一个接一个地问：“主啊，是我吗？”

注意每个人怎么说的？“主啊，是我吗？”“主啊，是我吗？”但轮到犹大时，他说什么？圣经写道：

“卖耶稣的犹大也问他说：拉比，是我吗？”

你看出不同了吗？其他11人都称耶稣为“主”（Lord），而犹大称他为“拉比”（Rabbi）——老师。

11人说：“你是我的主，我向你屈膝，我承认你的权柄，我相信你是神。”但犹大只说：“你是个好老师，我认为你很聪明，有能力。”

这就是许多人的问题所在。仅仅觉得耶稣很棒、说了很多有智慧的话、可能会赐福于你，并不代表你已经归信了。

对你来说，耶稣是谁？是你的主？还是只是个“老师”？不是所有的敬畏都会通向悔改。

就像以色列的敌人，他们退后了，但并没有屈膝。他们害怕了，但没有悔改。敌人被吓倒了，但没有悔改。

而我们的正直并不会改变每一个人。它所做的是**迫使人面对神的真实存在。**这就是我们的角色。我们不是被呼召去拯救每一个人，我们只是被呼召让他们正视神的存在。接下来神动工，他们做出选择。

我们只是被呼召去指明方向，但这不意味着每个人都会归信。

属灵的胜利会引起敌人的注意，但不代表他们就会转变立场。

而敌人也没有就此罢手。最后一点，我们看到他们改变了策略。成功之后，我们仍要预备面对新的抵抗。

第三点：胜利是明显的，但攻击变得隐秘。

请看第17节：

“那些日子，犹大的贵胄屡次寄信与多比雅，多比雅也来信与他们相和。”

还记得多比雅吗？他是三个大反派之一：参巴拉、多比雅、基善。他们与多比雅频繁通信。而多比雅怎么会有内部关系？经文告诉我们：

因为他与以色列贵族联姻，他娶了亚拉的儿子示迦尼的女儿，他的儿子也娶了耶路撒冷另一位重要人物的女儿。他们不断向尼希米报告多比雅的“好行为”，并把尼希米说的话传给多比雅。多比雅甚至继续写信来威胁尼希米。

也就是说，就在胜利之后，新的攻击紧接着到来。敌人没有回家，而是转入了地下活动。

这太令人震惊了！以色列和犹大的贵族、掌权者——本该支持尼希米的人——却和敌人多比雅来回传信。

秘密联盟、交易、属灵妥协。敌人的策略不再是外部的攻击，而是关系化、内部化。

你看清楚了吗？敌人没有放弃，他们只是改变了方法，伪装成朋友，走入内部。

在癌症医院里抽烟可以吗？这是一个问题。在癌症医院里抽烟可以吗？你真是太不宽容了。那一个被判有罪的性犯罪者能不能去当幼儿园老师？不行。那也太不宽容了。那么，你在某种程度上也是相信“不宽容”的，对吧？我们是一类人。

但我发现，每个人在“不宽容”对自己不利的时候就不喜欢它。看，所谓“宽容”，其实是撒但对悔改的一个冒牌货。悔改说的是：“我错了，我需要改变。” 这是悔改的意义。而“宽容”说的是：“你没错，你只需要接受自己。”

根据你所读的圣经译本，“宽容”这个词在圣经中只出现三到五次。它不是一个常出现的词，但每一次出现，它都是以负面的方式出现的，是上帝所责备的东西。我们需要明白这一点，因为这与神的心意、神的爱密切相关。

正是因为耶稣爱那个被“群鬼”附身的人，他才不愿意宽容那些伤害他人的鬼。他驱逐那些鬼，就是为了让那人可以过上神原本为他预备的生活。

但现在有些教会接受了这个世界对“爱”和“宽容”的定义。于是，任何人和任何事都受欢迎——除了耶稣基督的主权，除了坚实的圣经教导。当这种事发生时，忠心的牧人就有责任警告人们：小心！离开！把你们的孩子带离那间教会！要加入一间教导圣经真理的教会！

每当我说这些话时，总有人说：“你太刻薄了，为什么要这么说？你为什么要制造分裂？”但你知道什么才是真正的刻薄吗？就是让一个人继续传讲一些会把听众引向地狱的信息，而你却什么也不说，那才是最残忍的。

还有人会说：“别去招惹那头熊了。” 可如果你说的“熊”是那头正在吞噬上帝羊群的猛兽，那我必须告诉你：我不是想戳它一下，我是想除掉它。

城墙已经竖起来了，但离尼希米最近的人却在玩两面派。他们容忍罪恶，他们妥协，他们去做了神早已明说不要做的事。结果，他们当中就有了间谍，那些不忠于神、反而忠于多比雅的人混在他们中间。

这就像计算机中的恶意软件一样。如果系统内部有人点击了某个可疑链接，你根本不需要黑客来破门而入，对吧？你有没有这样过？点开一个邮件中的链接，之后你就知道自己不该点，电脑也彻底瘫了。但是谁让它进来的？是你。你点了那个链接。这正是这里发生的事。

他们在属灵上都妥协了，甚至在城墙内部都充满了容忍和妥协。

基督徒啊，要小心得胜之后的渗透！

撒但会从攻击模式转为影响模式。你最大的属灵争战，往往会出现在突破之后。不要让成功带来天真。魔鬼不会停止，只是变得更狡猾了。

危险不总是在你的墙外。有时候，那妥协正藏在你身边的圈子里。而内部的妥协比外部的攻击更危险。为什么？因为你用城墙抵挡不了你自己主动招进来的东西。

你身边的某些“盟友”，那些你以为是你朋友的人，其实仍然和你过去的敌人有所牵连。靠近你不代表他们支持你。要提防那些看似在赞美你的人，其实是暗中打探你的人。有时候，你最需要警惕的敌人，电话号码都还存在你手机里。

忠于神可能意味着你要和某些你一直认为“很好”的人保持距离，等你跨过某个属灵的胜利之后才发现，那些关系并不健康。所以你要祷告，求圣灵赐你分辨力。要寻求神的面。有人对你说好听话、拍你马屁，并不代表他们真的为你。事实上，很多时候，那些总是讨好你的人，其实才是最想毁掉你的人。

再次说明，我不是让你活得疑神疑鬼，不是说你得怀疑你生活中的每一个朋友是不是都在反对你。不是。我只是告诉你：你得警醒。你要有意识。你要小心。不要把你的心掏出来给每个人看。不要把你的一切都交给每一个人。

要向神倾诉你的生命。让他成为你倾诉最深秘密的对象。之后，你要谨慎选择身边的亲密圈子——那些你观察过他们生活、他们展现出一致性的诚实、正直与忠心的人。邀请这些人进入你的生命，成为你属灵生活的同伴。