在末世做得胜者 - 灵力日程

在末世做得胜者

叶光明

当你预知未来会发生什么时，你就能决定如何应对。这句概括性的话也适用于我们生活的时代。世界上正在发生的事情不应该让我们感到惊讶。在提摩太后书3:1中，保罗对提摩太说：“你要知道。” 有一件事你可以肯定，那就是你绝不能忘记。“你该知道，末世必有危险的日子来到……”

保罗在提摩太后书继续解释这残酷时代即将来临的原因。他列举了十八种在末世会显露的道德污点。其中三种是人们所喜爱的。第一是“专爱自己”，第二是“贪爱钱财”，第三是“爱宴乐不爱神”（第2、4节）。

圣经一针见血地指出了人类面临的一个根本问题：自爱。自爱是导致婚姻、家庭、教会乃至整个社会破裂的根源。普遍的态度是：“这是我想要的，你想要的都是次要的。”

马太福音24:7-13再次警告我们末日将会发生什么。耶稣所说的是产痛，或说是阵痛，这将带来地上神国的诞生。就像每个生命的诞生一样，它之前都会经历阵痛。在马太福音24:7-13中，耶稣列举了一些主要的阵痛：“民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、瘟疫、地震。这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万国恨恶。那时，会有许多人跌倒，彼此卖主，彼此恨恶；又有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。”

此处表示爱的希腊词是agape，通常指基督徒之间的特殊爱。但耶稣并非绝望。祂在列举了一系列末世迹象之后，立即劝诫人们要忍耐。祂说：“忍耐到底的，必然得救。” 希腊原文比此处的翻译更具体。原文说：“忍耐到底的，必然得救。”

你被这些消息吓倒了吗？别害怕。相反，要准备好坚持到底。决定用神圣的爱去爱，用上帝通过圣灵倾注在你心中的爱去爱。

主是得胜者

启示录的头几章是了解末日的关键。如果我们明白上帝在此向约翰所描绘的景象，就能坦然面对末日。

约翰说：

“当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：‘我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。’”我转过身来，要看是谁发声与我说话。我既转过来，看见七个金灯台；七个灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如羊毛，如雪；眼目如同火焰；脚好像在炉中锻炼光明的铜；声音如同众水的声音；他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。我一看见他，就仆倒在他脚前，像死了一样。——启示录 1:10-17

在所有使徒中，约翰与耶稣在世时的关系可能是最亲密的。但就在此时，约翰领受了关于耶稣的全新启示——这启示如此强大，以致他仆倒在耶稣脚前，如同死人一般。约翰遇见了耶稣，祂是审判者。耶稣不仅是救主，祂也是审判者。祂是所有人的审判者。祂将审判教会，之后祂将审判所有其余的死者。

分享他的胜利

耶稣的这一幕，使约翰震惊不已，如同死人一般。耶稣用右手按着我，对我说：“不要害怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。阿们！并且拿着死亡和阴间的钥匙。”启示录 1:17-18

这里耶稣不仅被描绘为审判者，更是胜过一切邪恶——罪孽、死亡、撒但、阴间——的完全胜利者。祂完全得胜；祂的胜利毫无缺憾。记住，耶稣并非为了自己的缘故经历死亡和复活——祂一直都是得胜的。相反，祂与我们同在，好代替我们，带领我们进入祂的胜利。

我们也像约翰一样，需要靠着这启示而活。

神在历史中首要关注的是教会。在提多书第二章，我们得知神要将“热心为善的，特作自己的子民”（第14节）。这正是主关注的起点——不是国家，不是政客，不是军事将领，而是祂的教会。我们是祂最关心的人。如果你不抓住这一点，不相信这一点，你很容易就会被吓倒。

在《启示录》中，耶稣吩咐要向七个教会传达信息。耶稣对其中五个教会说：“我知道你的行为。”这句话意义重大。重要的不是我们说什么，而是我们做什么。此外，对七个教会中的五个，他的第一条诫命就是悔改。就我对当代教会的了解而言，我认为悔改的比例不会更低。

记住，悔改是一切的关键。你可以寻求并呼求神的祝福，但祝福永远不会真正临到你，因为悔改是首要条件。我建议，如果你在基督徒生活中遇到问题，不妨问问自己是否真的悔改了。彻底放下一切令神不悦的事，无条件地顺服祂。

启示录中给众教会的信息包含各种主要内容——称赞、对善行的赞美、对错误之处的纠正、对即将来临的审判的警告，以及应许。但请注意，这些应许只赐给一类人：得胜的人。我在新约中找不到任何给未得胜之人的应许。

保罗在罗马书 12:21 中说：

“不可为恶胜，反要以善胜恶。” 只有两个选择：胜过恶或被恶胜。而唯一足以胜过恶的力量，就是善。在启示录的结尾，上帝亲自说：“得胜的，必承受这些为业；我要作他的神，他要作我的儿子。”（启示录 21:7）

宝座视角

在启示录第四章，我们进入了宇宙的宝座。在这短短的11节经文中，“宝座”一词出现了14次。不要忽略它的主题：有一个宝座统治着宇宙。第四章揭示了上帝本质的四个方面。首先，祂是圣洁的——这是圣经中关于上帝最重要的启示。第二个启示是上帝是全能的。第三个启示是祂是永恒的——祂昔在、今在、以后永在。第四个启示是祂是万物的创造者。

一旦你对上帝有了清晰的认识，世上的问题就会以不同的视角看待。但如果没有这样的认识，你将会面临你无法应对的困境、压力和危险。

但神的力量不在于肉体的力量。宇宙创造者的力量体现在一只被杀的羔羊身上。在启示录5章中，约翰开始描述人们对这只被杀羔羊的反应：……四活物和二十四位长老俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱着一首新歌，说：“祢配得拿书卷，配得揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中把我们赎了出来，归给神，又使我们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权。” 启示录5:8-10

请注意，当你祷告时，你的祷告会像香一样升到神面前。约翰说：“我又看见且听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，大声说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物，都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”（11-14节）

敬拜从宝座向外传扬，到天使，再到宇宙万物。他们都同心合意地赞美上帝。如果你没有这样的愿景来面对未来，那么无论遭遇什么逆境，都难以承受。我相信，我们必须始终记住从这个角度看待事物。

启示录揭示了主耶稣再来之前将要发生的事。在启示录第五章中，神的羔羊耶稣揭开了未来的封印：

我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：“你来！”我就观看，见有一匹白马，骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出去，胜了又要胜。”（第1-2节）

这里提到的冠冕并非指皇家的冠冕，而是战胜对手之人的花环，就像今天奥运会上的金牌一样。我清楚地记得，那匹白马就是耶稣基督，他策马而出，将福音传遍全地。他“胜了又要胜”——他是不可战胜的。地上没有任何力量能够打败他。

然后，其他的马匹也冲了出来，它们象征着种族冲突、物资短缺和配给、饥饿和死亡。但请记住，这些马匹是上天所命。它们的权柄来自上帝，来自宝座。它们并非地上发生之事的产物。重要的是要记住，主动权来自上帝。如果你没有对上帝宝座及其大能和完全掌控的愿景，你就有可能对未来感到恐惧、沮丧和气馁。

我坚信白马必须走在其他三匹马的前面。在这些可怕的审判降临到世人身上之前，我们必须通过福音，将怜悯的恩典传遍世界。我有幸在某些情况下见证了这一点。在莫斯科的会议上，我们有一个大约25人的代祷团队，他们来这里只是为了代祷。他们来到莫斯科市中心的红场举行了一场祷告会。人群聚集时，一位弟兄讲了一段非常简单的福音信息。讲完后，一个年轻人跑上前来，搂住他的脖子说：“我是穆斯林，我从未听说过上帝爱我。” 如果你不参与接触未得之民，你就错过了一些东西。

记住耶稣对教会说的话：“我知道你的行为，我知道你在做什么。” 赞美主固然美好，但这仅仅是个开始。你准备好了吗？