基督徒拥有的产业系列文章04 享受神的丰富

原作者:Derek Prince 叶光明

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多么令人震惊的言论:创造宇宙的上帝渴望祝福他的子民!令人震惊 – 而且是真的!这种祝福是你通过信仰耶稣基督而继承的。

我们已经看过基督在身体上赐予的祝福。现在,我们想一起看看在物质界可得的祝福。让我们再回到申命记第 28 章,那里有两个对立面:顺服的结果就是祝福,不顺服的结果就是咒诅。决定性的问题是我们是否听从并顺服主的声音,还是不听从主的声音。听从并顺服主的声音会带来祝福,不听从主的声音就会带来咒诅。

首先,让我们看看顺服所应许的物质祝福。它们确实很多。以下是摩西在申命记 28章3-5、8 和 11节 中所说的话:

“你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆,耶和华必在你仓房里,并你手所办的一切事上赐福给你,耶和华你上帝所赐你的地上,他必赐福给你。耶和华必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余,在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你丰裕。”

请注意这句话:“耶和华必使你丰裕。”丰裕的富足是听从并遵从主的声音而得到的祝福。

摩西在申命记的下一章,申命记 29章9节 中简要地回到了同一主题:

“所以,你们要谨守遵行这约的话,使你们在一切所行的事上亨通。”

因此,遵守上帝圣约的话语会让我们在所做的一切事情上取得成功。这让我们生活中的任何方面都没有失败或挫折的余地。这些都是祝福——上帝希望你拥有它们。

在申命记 28 章中,我们可以看到,当神的子民听从他的声音时,他愿意在各方面祝福他们——属灵上、身体上和物质上。耶稣在世的日子,生活在父的丰裕之中。耶稣并不“富有”,他不是指拥有大笔银行存款或大量财产。但他确实生活富足。他能用五饼二鱼喂饱大约一万两千人。这不是贫穷。他从不担心。他从不感到压力。他从不惊慌。他从不怀疑父的仁慈会供应他所需的一切。父也从未让他失望。耶稣将这种态度传授给了他的门徒。这种富足是我们也希望通过与神恢复美好的关系而得着的。当耶稣差遣门徒出去时,他说:“你们白白地得来,也要白白地舍去”(马太福音 10章8节)。他差遣他们不是为了得到;他差遣他们是为了给予。这就是富足的本质。我们看到之后使徒们的生活也是如此。他们在各地传播福音,他们有许多丰富的属灵恩典供应各处的弟兄姐妹,他们也在主的引领下生活。

我们再来看看不听上帝声音会遭受什么物质诅咒。回到申命记 28章29节

“你必在正午摸索,好像瞎子在黑暗里摸索一样,[你看,你完全无法找到人生的正确道路] 你所行的,必不亨通…”

兴盛是一种祝福,我们行事不顺是一种诅咒。摩西在申命记 28章47-48 节中更完整、更生动地再次陈述了这一点,在这里祝福和诅咒直接并列在一起。

“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的神。”

顺服的结果就是我们以喜乐和欢欣的心侍奉上帝,因为万物丰裕。丰裕是顺服的结果。但是对于那些不以喜乐和欢欣的心侍奉主的人来说,另一种选择,也是非常残酷的选择,在第 48 节中说:

“所以你必在饥饿、干渴、赤身露体、缺乏之中,事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。”

这两节经文最清楚地描述了这两种选择。顺从的结果:一切丰裕,以喜乐和愉快的心情侍奉上帝。不顺从的结果:我们不必侍奉主,而要侍奉我们的敌人,我们在饥饿、口渴、赤身裸体和一无所有的情况下侍奉他。

有一天,当我沉思这些话时,我发现这是对绝对贫困的描述。一个人饿了,没有东西吃;渴了,没有东西喝;赤身裸体,没有衣服穿;什么都没有。这个人处于绝对贫困的状态。不可能想象出比这更贫困的情况:饥饿、口渴、赤身裸体、什么都没有。贫困不是圣洁的标志。当我有一天如此清楚地看到这一点,贫穷不是上帝的孩子所拥有的,我的灵魂感到多么快乐和解脱。对于上帝救赎的子民来说,上帝的旨意是丰富,让我们能够满怀喜悦和欢欣地侍奉他。

“因为你富有的时候,不欢心乐意地事奉耶和华你的神,所以你必在饥饿、干渴、赤身露体、缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。”(申命记 28章48节)

申命记 28 章称贫穷为诅咒,并表明与他人分享的丰裕是上帝的祝福。对顺从上帝而获得的物质祝福和不顺从导致的物质诅咒的理解,让我深刻体会到了这一点,我永远不会忘记。

我在新西兰传道,讲授上帝为他的子民提供的财务供应。我准备好了笔记提纲,并按照提纲进行讲解,但当我按照笔记提纲讲解时,我内心却看到了一些我从未见过的东西。

我脑海中浮现出一幅画面:耶稣被钉在十字架上,为我们赎罪。当我揭开贫穷的诅咒:饥饿、口渴、赤身裸体和一无所有时,就好像圣灵指向被钉在十字架上的耶稣,并向我展示构成完全贫穷的四个条件中的每一个都在被钉在十字架上的耶稣身上得到了满足。

他很饿,已经将近24个小时没有吃东西了。

他很渴。他在十字架上说的最后一句话是“我渴了”。

他赤身裸体,任何漂亮的宗教图片都不能欺骗你。圣经说,执行死刑的士兵剥光了他所有的衣服,然后把衣服分给他们。他赤身裸体。

他一无所有。他一无所有。他穿着借来的丧服,葬在借来的坟墓里。他真的一无所有。

当我在新西兰向会众讲道时,我仍在照本宣科,但圣灵同时向我展示了我自己的精神和思想中的一些东西,从那以后,这些东西一直留在我心中。我永远无法完全忘记耶稣被钉在十字架上的那张照片。

圣灵向我展示了耶稣为什么饥饿,为什么口渴,为什么赤身裸体,为什么一无所有。原因:一定是这样,因为他为我们消除了贫穷的诅咒。他一劳永逸地消除了整个诅咒,这样你我这些通过耶稣的血而得救的信徒就不必忍受那铁轭,那贫穷的诅咒。那不是祝福和服从的结果,而是不服从的结果。

感谢上帝,尽管我们所有人都不顺服,但耶稣却承担了我们所有人的罪孽。当耶稣被钉在十字架上时,我们的反叛和由此造成的所有恶果都降临到了他身上。

在十字架上,发生了一次神圣的交换。作为这次神圣交换的一部分,耶稣变得贫穷,以便我们可以从他的丰盛中受益。这在新约中得到了明确的总结。在哥林多后书第 8 章和第 9 章中,我们得到了物质领域交换的两个方面。在哥林多后书 8章9节 中,保罗说:

“你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。”

那里的交换是什么?耶稣在十字架上担当了我们的贫穷,以便我们能得到他的财富和丰盛。这一切都是恩典。恩典只能通过耶稣基督而来。恩典是无法挣得的。恩典只能通过信心才能获得。

哥林多后书 9章8节 则提出了相反的观点:

“神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事充足,能多行各样善事……”

在希腊原文中,这句话令人惊叹。“丰富”一词出现了两次,“所有”一词在这一节中出现了五次。而它所说的一切,都是耶稣为我们得到的。他耗尽了贫穷的诅咒,以便我们能够继承祝福。

耶稣为我们得到的三个方面的祝福:属灵的,身体的和物质的,都总结在约翰三书第 2 节的一句美丽经文中,约翰说道:

“亲爱的,我祈求你凡事兴盛(这是物质方面的),身体健壮(这是身体方面的),正如你的灵魂兴盛(这是精神方面的)。”

这是上帝的旨意,这是我和你的遗产。

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