如何为在上掌权者祷告系列文章02

原作者：叶光明

02 按上帝的心意去祈求

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我们的城市和国家需要医治——上帝应许了这种医治。然而，这是一个有条件的承诺。我们，这些以他的名字被召唤的人，扮演着至关重要的角色。

“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（历代志下 7:14）

首先，我们必须知道如何在上帝面前谦卑自己，然后才能开始认真祈祷。上帝说“祷告寻求我的面”。寻求上帝的面是什么意思？

我的理解是直接进入全能上帝的面前——在那里，所有的障碍和阻碍都被消除，你与全能的上帝面对面。

第四步是“离弃他们的恶行”。谁必须这样做？基督徒——上帝的子民！复兴的障碍是在教会内部，而不是外部。它从来都不在外面。

你知道审判从哪里开始吗？在上帝的家。“因为时候到了，”彼得说，“审判要从神的家起首”（彼得前书 4:17）。为了更加清楚，他补充说，“它首先从我们开始。”

上帝一直都是这样运作的。他从最了解的人开始。

“多给谁，就向谁多取。”（路加福音 12:48）

你说：“兄弟，我没有任何邪恶的行为。”我回答说：“你从来没有足够接近上帝来看到。如果你来到上帝的面前，你就会看到你的邪恶行为。你说你没有邪恶的行为，这恰恰表明你离上帝有多远。”

上帝并没有听取要听取每一个祷告。你知道吗？

上帝说：“我们若知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。”（约翰一书 5:15）

困难不在于让上帝回应，而在于让上帝听见。

上帝什么时候会听见呢？历代志下 7:14 说：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”

上帝从天上垂听后会做什么？

“赦免他们的罪。”是谁的罪？是教会的罪！

“医治他们的地。”对我来说，问题很明确。如果一个国家没有得到医治，错就在上帝的子民身上。我们国家状况的责任在于自称教会的人。我相信这正是事实。如果我们的土地没有被医治，责任就在我们身上。我和你们共同承担责任。

我们如何才能使这地得到医治？我要和你谈谈祈祷。我的教导将以提摩太前书第 2 章的前四节为基础：

“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。因为这是好的，在我们救主神面前可蒙悦纳的；他愿意万人得救，明白真道。”

在提摩太前书 2 章中，保罗教导我们为政府祷告。“为君王和一切有权势的人祷告”。现在我的经验是，大多数上帝的子民几乎从不为有权势的人祷告。

我也知道有些人习惯于批判，他们习惯批评。但是上帝没有叫我们批评，而是叫我们祷告。如果我们选择去祷告，我们就没有那么多可批评的了。

对于有权势的人，我们应该为他们祷告什么？在第 2 节的第二部分，要祷告“使我们可以虔敬、端正、平安无事地度日”。简单来说，就是为了有好的政府祷告。

在第 3 节中，保罗继续说：“因为这是好的，在我们救主神面前可蒙悦纳的。”

为什么上帝想要安静、有序和好的政府？出于一个非常现实和实际的原因。因为他希望所有人都得救，明白真理。（第 3 节）

在什么情况下更容易把真理带给所有人？在一个公正、公正、维护法律、秩序和公民自由的政府下？还是在一个不能镇压暴力和混乱、不能控制局势、不公正和独裁的政府下？哪种政府更容易把真理带给所有人？

任何明智的人都会回答：一个好的政府。这就是上帝想要好政府的原因，因为它推动了福音的传播，这是他在这个时代的目标。

我相信上帝希望我们有一个好的政府。我们不要谈论其他国家或民族。为自己的国家建立良好的政府是上帝的旨意。

圣经说如果我们按照上帝的旨意祷告会发生什么？约翰一书 5:14-15 告诉我们：

“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。如果我们知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”

如果你知道你是在按照上帝的旨意祈祷，那么你就知道上帝听你了；如果你知道上帝听你了，你就知道你已得到你所提出的请求。如果上帝的旨意是让这个国家拥有良好的政府，如果我们知道这是上帝的旨意，并为良好的政府祈祷，那么我们知道上帝听我们了。

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