10 殷勤扎实地学习神的话语

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路加在记述撒旦诱惑基督的这段经文中,使用了两个不同的短语,这很有意义,我们昨天已经看过了,并且还谈到了其后果。在路加福音 4:1 中,他说:

“耶稣被圣灵充满……被圣灵引导到旷野。”

但在诱惑结束时,在路加福音4:14中,我们读到:

“然后耶稣带着圣灵的力量回到加利利。”

在耶稣与撒旦相遇之前,他已经“被圣灵充满”。但只有在耶稣与撒旦相遇并用上帝之言的宝剑击败撒旦之后,他才能够“在圣灵的力量下”开始上帝指定的事工。因此,被圣灵充满和能够以圣灵的力量事工之间是有区别的。耶稣只有在首先使用上帝之言的宝剑击败撒旦试图让他放弃圣灵赋予他事工的企图之后,才进入圣灵的力量。

这是当今基督徒需要学习的教训。许多基督徒经历了完全符合圣经的圣灵充满,却从未继续在圣灵的力量下侍奉上帝。原因是他们没有效仿基督的榜样。他们从未学会如何挥舞上帝圣言之剑,击败撒旦,击退他对上帝用圣灵充满他们事奉的反对。

可以肯定地说,没有人比刚刚被圣灵充满的基督徒更迫切地需要学习上帝的话语。然而,可悲的是,这样的基督徒往往似乎认为被圣灵充满可以代替勤奋学习和运用上帝的话语。事实上,事实恰恰相反。

士兵的盔甲中没有任何其他装备可以替代他的剑,无论他在所有其他方面装备得多么齐全,没有剑的士兵都会处于极大的危险之中。基督徒也是如此。没有任何其他精神装备或经验可以替代对上帝圣言的透彻了解,无论他在所有其他方面装备得多么齐全,没有上帝圣言之剑的基督徒总是处于极大的危险之中。

使徒时代的早期基督徒,虽然通常都是单纯而无知的,但他们无疑遵循了主的榜样,学习认识并使用上帝的话语作为攻击武器,以应对因信仰基督而带来的激烈精神冲突。例如,使徒约翰在晚年写信给在他的指导下成长起来的年轻基督徒:

“少年人哪,我写信给你们,因为你们刚强,神的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者。”(约翰一书 2:14)

约翰对这些年轻人说了三句话:1)他们很坚强,2)他们心中有上帝的话语,3)他们战胜了邪恶者(撒旦)。这两个陈述中的第二个与第一个和第三个相关,就像原因与结果相关一样。这些年轻的基督徒之所以坚强并能够战胜撒旦,是因为他们心中有上帝的话语。正是他们心中的上帝话语赋予了他们属灵上的力量。

我们需要问自己这个问题:今天我们教会中有多少年轻的基督徒是坚强的,并且战胜了魔鬼?如果我们今天没有看到许多年轻的基督徒表现出这种属灵力量和胜利,原因毋庸置疑。原因很简单:产生这些结果的原因不存在。

获得这种力量和胜利的唯一源泉是对上帝圣言的透彻、持久的认识。没有接受过上帝圣言彻底教导的基督徒青年永远不会在经历中真正坚强和战胜困难。

如今,我们正面临严重的危险,那就是低估了年轻人的属灵能力,并以过于幼稚的方式对待他们。如今,甚至有一种倾向,让年轻人产生这样的印象:上帝为他们提供了某种特殊的基督教,其要求和标准比上帝对成年人的要求和标准要低。在这方面,所罗门发表了非常中肯和深刻的评论。

因为童年和青年都是虚空的(传道书 11:10)。

换句话说,童年和青春只是转瞬即逝的外在表象,丝毫不会改变与所有灵魂有关的持久的属灵现实。

威廉·布斯的女儿凯瑟琳·布斯-克利伯恩也表达了类似的想法,她说:“灵魂中没有性别。”基督教所基于的深刻、持久的精神现实不会受到年龄或性别差异的影响。基督教基于忏悔、信仰、服从、自我牺牲、奉献等品质。这些品质对男人和女人、男孩和女孩都是一样的。

有人建议,要满足基督徒青年对圣经的全面教导,就必须送他们去圣经学院。然而,这种建议的补救办法必须满足两个条件才能被接受。首先,必须指出的是,目前,即使在福音派或全福音圣经学院中,也存在一种日益增长的趋势,即越来越少的时间用于实际的圣经研究,而越来越多的时间用于其他世俗研究。保罗警告歌罗西人:

“你们要谨慎,恐怕有人照人的传统,用他的理学和虚空的妄言把你们掳去。”(歌罗西书 2:8)

保罗也警告提摩太:

“提摩太啊,你要保守所托付你的(即上帝之言的真理),躲避世俗的虚谈和那敌真道的。有人自称有这知识,就偏离了真道。”(提摩太前书 6:20-21)

今天,我们仍需要重申这些警告。在许多情况下,年轻人可能在现代圣经学院完成了课程,但对圣经的教义和如何将其付诸实践却没有足够的了解。

我们必须做出的第二个限定是,无论圣经学院的课程多么完善和透彻,都不能免除地方教会的牧师和长老为其所有会众提供定期、系统的上帝之道培训的责任。

地方教会是整个新约圣经教导计划的中心,没有其他机构可以取代地方教会的功能。新约圣经的使徒和基督徒除了地方教会之外,没有其他机构来传授圣经教导。然而,他们比我们今天更成功地完成了他们的任务。

其他机构,如圣经学院,可以提供特殊指导来补充地方教会的教学,但它们永远无法取代地方教会的教学。当今绝大多数地方教会最迫切需要的不是更多的组织、更好的计划或更多的活动。它只是:对上帝圣言的基本真理以及如何将其应用于基督徒生活的各个方面进行彻底、实用、定期的指导。

昨天我们看到,地方教会应该是接受实用和扎实的圣经教导的首要场所。只有这样,基督教会才能作为一个整体奋起,以基督的名义管理加略山的胜利,并完成她的主和主人交给她的任务。这与启示录中描绘的这个时代末期得胜教会的画面相符。

“他们(基督徒)凭着羔羊的血和自己所见证的道胜过了它(撒旦)。”(启示录 12:11)

这里揭示了胜利的三个要素:血、道、我们的见证。血是基督在十字架上完成的工作的象征和印记,也是由此给我们带来祝福、力量和胜利的象征和印记。通过圣经,我们开始知道和理解基督的血为我们赎买的一切。最后,通过见证圣经关于血的启示,我们使基督对撒旦的胜利在我们的个人经历中真实而有效。

当我们研究这个战胜撒旦的神圣计划时,我们再次看到,圣言占据了中心位置。没有对圣言的正确了解,我们就无法理解基督宝血的真正功绩和力量,因此我们作为基督徒的证言缺乏真正的信念和权威。上帝为他的子民制定的整个计划都围绕着对他圣言的了解和运用圣言的能力。没有这种知识,教会今天的处境与何西阿时代的以色列相同,关于以色列,主宣称:

“我的民因无知而灭亡。你们弃绝知识,我也必弃绝你们。”(何西阿书 4:6)

一个拒绝接受上帝圣言知识的教会必然会被上帝本人拒绝,并会遭到其最大对手魔鬼的毁灭。

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