生命讲章 读懂保罗的心

经文：使徒行传 20:18-24

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他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

今天我们要讨论保罗的告别讲道。保罗的传道旅行经历了第一、第二和第三阶段，现在到了最后一个阶段。现在保罗要去耶路撒冷。就在这之前，以弗所的长老们被召集到米利都进行最后的告别。你如果是信徒，看看保罗这封书信，你就会看见保罗是奇妙的。他是一位神学家、一位牧师，而且众所周知，他还是一位教师。他在各方面确实都是优秀的，他在以弗所工作了大约三年。所以以弗所教会是保罗停留时间最长的地方。他对以弗所教会倾注了很多感情，但现在他必须离开那个教会。这非常困难，我们可能有保罗这样的经历，有些人在调动事工时感觉很困难。

在不得不告别的情况下，保罗现在却说出了自己的真实感受。内容就是今天经文的内容，我们看第 18、19 节，它是这样说的：他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。

在这段内容中，有三个特征很突出，第一个时谦卑，第二个是眼泪，第三个是经历试炼过程中的忍耐。这就是事奉的本质。

首先，保罗，他的服侍里有泪水。保罗的书信中提到了这些眼泪的意义。各位，保罗是一个非常有智慧的人，如果你看看保罗的这些书信，以弗所书和歌罗西书 如果你读这些书信，你会发现它们非常有知识性。他是一个聪明的人，我们认为他是一个意志坚强的人。但是不是这样，保罗经常谈到眼泪，保罗流泪的原因很多。这是为什么呢？他的事工是通过一种特殊的方式与信徒建立联系的。哥林多后书 2 章 4 节也这样说，我流着泪写信给你们。腓立比书 3章18节 我已经多次告诉你们，现在又流泪地告诉你们。现在，这里的第31节的经文说，所以你们应当警醒，纪念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们个人。

保罗是带着眼泪去牧养神的教会的。大家，我们是如何牧养教会的呢？有的人只是把教会视为一个组织，认为要建立一个体系，然后运行。很多人追求效率，看重结果和数字。体系是可以帮助我们达到目的的手段和方法。但是保罗并不是以所谓的教牧专家的身份来服侍。我们生活在一个专家的时代，但现在是主的“事工”。当然，牧师也会学习专业精神和其他方面的知识。有些领域需要教牧专业知识，但牧师并不是专业人士。牧师没有必要一定成为专家。

各位，我们可以很优秀，却成为一个没有灵魂的牧师。如果我们的布道只是传达专业知识，那它还有什么意义呢？牧师是一项令人敬畏和颤抖的工作，我们的力量从哪里来呢？无论你多么专业，即使你掌握了圣经，如果没有圣灵的引导，也无法理解圣经。

现在，事工中最大的诱惑就是去人格化。一旦我们的教会变得很大，它可能就变得非个性化。所发生的事情是，我们变成了一个不关注每个人灵魂的教会。大型教堂落入这种风险非常非常高。我们更需要带着敬畏的心去对待事工和灵魂。

保罗表达了牧者的心。当我们看腓利比书1章8节时，我们看到保罗说，我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是神可以给我作见证的。保罗是一个真心爱信徒的人。神可以为他作见证。他对灵魂有很深的爱。一个关心周围软弱信徒的教会呈现出怎样的异象？创造、建设、取得成就固然重要，但更重要的是，关键是这个教会是否充满了对灵魂的爱。

各位，爱说起来很容易，但实践起来很难，如果你真的决定去爱会明白。当你爱的时候，它会带来情感上的消耗。为什么你们这么多人因为孩子而过得很艰难？因为我爱你，因为我爱你，那种爱倾注了你所有的情感。这是有可能的，每个人都想无动于衷，但我做不到。是的，爱是很难的，因为我爱你，所以有时我会哭泣。这不是一种技巧或方法，而是关乎爱，这就是保罗事奉的原因。他是用心和真诚去做的，这就是牧师。这就是保罗向我们展示的态度。第二，保罗是一位谦卑的牧师。凡事都有泪水，凡事都有谦卑。

即使你不是牧师，基督徒最重要的标志就是谦卑。如果你看看著名的安德烈雷写的《谦卑》一书，你会发现什么是美德。保罗在这里所说的谦卑是什么意思呢？保罗的意思是，他所有的焦点都是集中在耶稣基督——唯一的好牧人身上。他希望所有人都去关注耶稣基督。

你知道对于牧养的位置的人来说，会有一种想要被人注意到的诱惑。但保罗不想让别人的注意力集中在他身上。基督徒们，谦卑并不仅仅意味着认为自己渺小。真正的谦卑不是只考虑自己谁能达到如此真正的谦卑呢？它来自于真正发现基督是谁。否则，我们很容易陷入自夸之中。

对于那些服侍主的人来说，成功之后带来的试探和考验往往比成功之前更大。我们需要知道自己有堕落的本性。成功带来的考验总是比随之而来的考验更强大。特别是当我们真的非常努力非常奉献非常牺牲之后。但是，我们要知道我们自己不要使徒获得更多关注、认可和支持。有的人非常努力之后，内心升起了属于自我的欲望。人们建立自己的国度而不是神的国度。最重要的是要专注于基督。这不在于我们取得了多少成就，而在于我们是否变得更像基督了。

我们要深深地知道，一切都是恩典，阿门。每个人，没有恩典就无法作事工和教会。只有神工作的时候我们才能得到恩典。我们要知道神的恩典只是启示耶稣基督，只是去夸耀主耶稣的十字架。

第三，保罗是一个有耐心的人，他的事工是充满耐心的。保罗不断面临无数诬告、逼迫、试炼。而且大家知道，牧养是一件很辛苦的事，但在地上却是牧羊人在执行。神把必须做的工作托付给了人，这有多困难？以色列的牧羊人非常厉害。这真是一份艰难的工作。牧羊人常常与羊群摔跤。羊迷路的时候要找回来。要保护羊群。而且，也有一些顽固不听话的羊。

在事工中，我们有时会感到灰心，有时会感到绝望，有时会被误解，有时会遇到困难。我们的信仰和侍奉之路常常需要耐心。每当我们感觉艰难时，我们就在旷野中想要回埃及。这个时候我们要去看十字架。每次去看十字架，我们就能胜过艰难。我们相信神的救恩回得胜，我们的信心重新回升。虽然荣耀很遥远，但是我们凭着信心持守应许。带着忍耐，我们相信会到达最后的荣耀。

保罗忍耐着无私地完成了他的工作，这是一个服侍者的面貌。在上帝的面前，他宣讲福音的真理。如果他在人的面前有很多犹豫，那么人就很难听到神的话语。有的时候保罗也会被人误解。但他竭尽全力避免被误解和引起麻烦。如果有人误解你，你就赶紧忘记吧。不要在心里反复地琢磨。

保罗是一个制造帐篷的人。他依靠这个手艺去赚钱。如果我们读他的书信，他说，“传福音的靠着福音养生”但是这权柄他全没有用过。他有权为自己传福音的工作向教会领取报酬。但是当时批评教会的人都是信仰比较软弱的，而且教会整体还处于早期阶段。对那些软弱的人来说，保罗就像是一个只靠着嘴活着的人一样。所以他要肩负传福音和赚钱的双重工作。

在第 20 章的结尾，保罗也说了类似的话，他说我并不贪图银子、金子或衣服。我自己和同伴们亲手承担了费用，搭建帐篷维持生活。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当怎样劳苦，扶助软弱的人。我们看到保罗对自己的行为非常小心，因为他可能会被拒绝。

因此，第 26 节和第 27 节，括号里说我于众人的血是洁净的。作为福音的传道者，我是洁净的。亲爱的信徒们，他正在谈论我们今天的生活。同样，我们必须时常审视自己的内在动机，并依靠神的判断而不是人的判断。我们要敬畏神，但我们的生活见证了福音。如果别人误解或误导我们，我们就不应该分享福音。如果我们是基督徒，如果人们因为我们的生活方式而被我们吸引，作为基督徒，我们传播福音可能会受到阻碍。如果我们得到启示，我们就可以帮助我们周围的人过上配得上基督徒的生活，配得上我们所传讲的福音和我们所过的生活。

24节说我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程。现在，保罗最后的使命宣言是我要完成我的使命，见证神恩典的福音，他说他根本不认为生命更宝贵。啊，太酷了。保罗是一个有使命的人，是他从主耶稣那里领受的。使命这个词意味着你从上面收到它。保罗得到了神的恩典的福音，他的使命是为福音作见证。他接到了神的使命，毫不犹豫。保罗为使命而生，为使命而死。其实，每个人都接受过使命。

有人找到它，上帝把它给了他们，但有些人还没有找到它，世上只有两种生活方式。你接到使命的那一天，就是他与旧的生活分离的那一天。当我们努力传扬这福音时，保罗讲了什么？他说我不认为我的生命更宝贵，这是一个伟大的宣言，他甚至不认为生命宝贵。是否有可能发现比我的生命更珍贵的东西。因为你找到了价值，你值得为之牺牲生命。发现它的人是一个幸福的人，他发现了值得付出生命的东西。来中国的传教士戴德生说过什么，如果我有一千条生命我会把他们给中国。

这是只有那些发现了福音的人才能说出的生命的悔改的话语。一个人睁开眼睛看到福音的荣耀，并亲眼目睹福音是多么伟大和有益。保罗相信没有什么能与他所发现的福音相比。我的生命没有比这更宝贵的了，可以见证这恩典的福音就是最宝贵的。在保罗的心中，这种使命感油然而生。生命结束的那一天一定会到来，神交给我们的重要任务。我将在哪里献出我的生命？

如果我不全身心投入我的使命，我最终会做一些我不想做的事情。为了生存我可以放弃生命，仅仅为了生存而活着有多难？每个人，我活着的理由，我过的生活的目的：我们清楚地知道我为什么存在，保罗现在发现的是。为了见证恩典的福音，我的生命一点也不宝贵。

他明白恩典的福音。即使我们没有什么值得的，你们却单方面给了我们。恩典是给我们所有从咒诅到祝福的福音。从死亡到将生命转变为新的创造。这福音通过复活改变我们的生活，具有福音的力量。它不仅会改变人们的生活，而且如果福音进入罗马，它将彻底颠覆罗马的心脏，让罗马帝国屈服。我不以这福音为耻，我也必须去罗马看看。他有异象并到处传扬了，亲爱的圣徒，保罗是第一个。如果我们看第一次、第二次和第三次旅程，我们可以看到他是一位献出生命的使徒。

如果你看第 22 节和第 23 节，看哪，现在我被圣灵捆绑，要去耶路撒冷，我不知道在那里会发生什么事，但圣灵在各城里向我作见证，说有困锁和患难等待着我。现在，通往耶路撒冷的道路可能是一条死亡之路。但无论发生什么他都不会退缩即使有，他也正在进入他被呼召的位置和使命的位置，保罗，你是不是一颗坚强的心？大家如果看看哥林多前书 2章3节，它说：我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。各位，保罗心力不强，但是他怎么能这么大胆呢？是的，上帝给了他勇气。是信心给了他这样的勇气。他说他有圣灵引导他一切的道路。所以保罗被圣灵充满，并且有不可抗拒的精神。

大家今天说这是一个使命，可能有的人听上去好像是离我很远的事情，其实不是这样的。我们都从神那里接受了福音福音不只是我的福音，这福音是谁的？这是一件令人欣喜若狂、荣耀的事，必须分享。这福音具有改变生活的巨大力量。我们有一个使命要传达，哦，这不是我在做的事情，这是圣灵。

公元66年，经过两次审判后，保罗被尼禄皇帝杀害。即使是现在，如果你去罗马旅行，你必须参观使徒保罗的殉道地，他为自己的使命而活，并履行了自己的使命。当我们死去时，我们过着最美妙的生活，亲爱的圣徒们，在圣灵的引导下，我们都成为有使命的人，无论我们做什么，我们这些被用来见证你们所接受的恩典福音的人，通过我，其他人相信耶稣并得救的工作得以发生。我奉主的名祈求历史将会通过我们开展。