被神抛弃02
神任凭人
人的罪恶
我们的天父，当我们打开圣经时， 我们祈求您让我们意识到您在说话， 这不是人的信息，而是来自永生上帝的信息。 愿我们听到您的声音，就像我们的主耶稣基督在 说话，或者像您自己在天上雷鸣般地说话一样。 帮助我们理解您在说什么， 感知真理， 并按照您希望的方式做出回应。我们感谢您，天父，奉基督的名。阿门。
今晚我们的经文是《罗马书》第 1 章。 我们正在看这奇妙的第一章， 特别是第 24 至 32 节， 标题为“被上帝抛弃”。 保罗在罗马书中的主题是福音， 好消息。这就是“福音” 的意思，好消息。但在消息对我们有利之前， 我们必须意识到事情到底有多糟糕。 因此，保罗以坏消息开始好消息， 坏消息在第 18 节中， “神的愤怒从天上显明 在一切不虔不义的人身上。”
坏消息是上帝对人类很生气。 我们一直在问这个问题：上帝为什么这么生气， 生气到要把人类打入永恒的地狱？ 上帝为什么这么生气？ 保罗告诉我们， 上帝生气其实有五个原因，它们是人类远离上帝的五个 阶段。
第一个是启示。 第 18 节末尾说，人类掌握着真理。 怎么掌握的？第 19 节：“神已将真理显明给他们。” 他是如何做到的？ 第 20 节：“从创世以来。” 换句话说，神将自己显明给人类。 这就是一切的开始。人类认识神，首先是：启示。
第二步是拒绝。 第 21 节：“他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。 他们的思念变为虚空， 无知的心就昏暗了。” 第一点说他们有神的真理 ，这一点说他们拒绝神的真理。 他们不会当作神荣耀他，也不 感谢他是一切的源头， 而是转向他们自己虚空的思念和他们自己昏暗愚昧的心。
然后，人类衰落的第三步是合理化。 第 22 节：“他们自称为聪明，反成了最大的愚昧人。”人类得到了启示， 然后转向拒绝， 然后在他空虚黑暗的 心里合理化自己是聪明的，结果成了最大的愚昧人。
第四，这又引出了宗教。 第 23 节：“将不能朽坏的真神的荣耀变为 偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽 、走兽、昆虫的样式。” 人们拥有真理， 却拒绝真理， 他们以为自己知道真理， 然后凭借他们自己所谓的智慧创造了他们自己创造的神。
这就引出了第五步， 谴责。谴责从第 24 节开始。 宗教是人类最底层的产物， 人类尽可能远离上帝和对上帝的真正认识， 并发明了一种虚假的宗教体系。 正如我一直对你说的， 当你看到世界各地的宗教时， 那不是人类的最高境界， 而是人类最低谷的境界。 那不是人类试图寻找上帝， 那是人类抛弃了上帝，也被 上帝抛弃，现在他从自己的空虚中发明了一种宗教， 一种他用来代替真 宗教的假宗教，因为他不会接受真理。 为什么？约翰福音第 3 章，他太爱罪了。
所以，我们最终从宗教转向了谴责。第 24 节“所以神任凭他们。” 第 26 节说，“因此神任凭他们。” 第 28 节说， “神任凭他们存邪僻的心。” 人类从知识、 启示开始。转向拒绝，然后是合理化， 然后是宗教，最后是谴责，存邪僻的心。 动词“神任凭他们” ，在新约中很多地方 都用来 指将某人交给法院， 将某人交给法官， 将某人交给判决， 或将某人交给惩罚或行刑者。
这便应验了第 18 节。 神的愤怒是如何不断显露的？ 神让人们承受他们自己拒绝的后果。他抛弃了他们。
那么人类的惩罚是什么呢？ 那就是不断累积、 不断升级的罪恶，以及随之而来的所有暴行。 这是上帝的愤怒。让他们承担 自己犯罪的后果吧。
现在我们知道了罪的后果。它贬低了人。它贬低了上帝的形象。它 剥夺了人的荣耀。它夺走了人的尊严。 它偷走了人的平安。 取而代之的是，它给人带来恐惧、折磨和内疚。它使人战栗， 使人的良心受到震撼。 有些人为了摆脱这种折磨而自杀。罪破坏了人际关系。 它败坏了好名声。它 毁掉了婚姻。 它彻底摧毁了一个家庭。 它使一个城市和一个国家堕落.
上帝放开人类，是为了让人们陷入 极度沮丧的绝望之中，在 绝望中，发现自己无能为力，于是向上帝呼喊， 上帝会听到并回应。除了心碎痛悔的人、 在属灵上乞求的人、对正义饥渴难耐的人、厌倦了罪恶的人，还有谁会来找他 呢？所以， 以赛亚书 19:22说道： “他击打是为了医治。 ”诗篇 119:71说：“我受苦是与我有益。” 有时候这就是必需的。
我认为保罗每次都提出了不同的观点。 首先是罪恶的本质， 我们上次已经看到了。 然后是罪恶的表现。 然后是罪恶的程度。 每个人都从不同的角度来看待问题。
首先，在第 24 和 25 节中，我们发现了罪的本质。 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事。 罪的本质就是污秽。 这是它的本性 。 很多地方把它翻译成“不洁净的” ，有时也翻译成“不纯洁的”。 “污秽”是“坟墓里的东西”。 它后来意为腐烂、腐朽，甚至泥土。 上帝让人类沉溺于腐烂、腐朽、泥土和污秽之中。 它的道德意义与性恶习和性罪有关。 它从何而来？ 第 24 节说它来自心里的情欲 ，最终导致身体的羞辱。
所以，从人的内心深处，这种不洁就如破损的下水道滴水一样 喷涌而出，因为这就是人心中的东西。 他被上帝抛弃了。 他被留给了自己的邪恶。 事实上，帖撒罗尼迦前书 4:5说人活在情欲中。 这是那些不认识上帝的人的标志。 他们完全被自己的情欲、自己的欲望所驱使 ；被它们所吞噬。所以这就是上帝对人的任凭
在雅各书 1:14经文说：“每个人在被自己的欲望牵引时都会受到诱惑。 欲望怀胎， 就生出罪孽。 罪孽长成， 就生出死亡。” 因此，人被内心的不洁通过欲望牵引入罪孽，并将他拉向死亡。
“欲望”这个词，意思是错误的欲望或非法的渴求。 没有上帝的人的标志就是他渴求错误的、 卑鄙的、邪恶的东西。以弗所书第 2 章第 3 节说： “我们从前也都放纵肉体的情欲， 随着肉体和心中所喜好的去行。从本质上来说，我们是可怒之子。” 现在看这个：当一个人的生活被思想、情欲和欲望所引导时， 他们实际上是上帝愤怒的表现。 这就是世界上的人的情况。 人类罪恶的本质是来自内心的不洁。
马太福音 12章34节耶稣说：“毒蛇的种类啊， 你们既是恶人，怎能说出好话来呢？ 因为心里所充满的，口里就说出来。” 除了邪恶，我们还能指望你们做什么呢？ 因为你们的心是邪恶的。 在马太福音 15章19节说，“从心里发出恶念、 凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，这些都是使人污秽的。”
这就是本质。 神任凭他们犯罪的本质。 他只是让他们去，任由它自然发展。 这影响到他们的身体。 第 24 节说，他们彼此玷辱自己的身体。 玷污的意思是贬低、 侮辱、羞辱。
我在我们的社会中看到了这一点。 我们的社会以许多方式羞辱着我们的身体 。我们世界各地的人都对人类生命持低级看法。 我们认为谋杀他人很有趣。 电视或电影中总是在播放这种场景， 不断贬低人类对人类尊严的看法。 我们时不时都会观看一项运动 ，男人们围成一圈，互相殴打，直到将对方打得落花流水， 我认为这在很多方面反映了我们对人类尊严的看法。 我们完全没有人类荣耀的意识。 我们踩着别人的脖子去实现我们想要的任何东西。 我们性虐待彼此。 我们犯罪虐待彼此。 我们辱骂彼此。 我们以鄙视和恶意对待彼此。 我们以无数种方式羞辱我们的身体。
你看，罪已经毒害了根源。 这就是 24 章所说的。 以赛亚在第 1 章第 5 节中说，整个头脑都病了，整个心都昏了。
托马斯·沃森说：“一条河也许有清澈的溪流，但底部却有害虫。 你身边有地狱， 你除了玷污它之外什么也做不了。 你的心就像泥泞的土地，玷污了 流经它的最纯净的水。” 引文结束。因此，人类处于撒旦的权力之下。 撒旦成为上帝的代理人，是上帝愤怒的表现。
那么，为什么会发生这一切呢？ 第 25 节：“因为世人将神的真理变为虚谎， 敬奉事奉受造之物，不敬奉那永远可称颂的造物主。阿们。”
现在保罗想要非常具体地说明：人是如何玷污和羞辱身体的？ 通过他可耻的情欲。 换句话说，不正当的爱。这到了什么程度？ 这的最高例证是什么？ 人的腐败到了什么程度？ 他被玷污的心灵的最终表现是什么？ 这是一种可怕的恶习。 第 26 节说， “因为他们的女人将顺性的用处变为逆性的用处； 男人也是如此， 弃了女人顺性的用处， 欲火攻心，彼此贪恋， 男和男行不合宜的事， 就在自己身上受这妄为当得的报应。”
他们做了不该做的事， 但上帝却让他们遭受了与这种邪恶相称的惩罚。 现在听着，保罗想向我们展示人类是多么的罪恶。 他想用一种简洁的方式来做到这一点。 所以当他想展示从人心而生的邪恶情感时， 他选择了最坏、最可耻、最 令人厌恶、最可耻的激情—— 同性恋。因为它不是变态， 而是倒错， 比变态更进一步。这个词指的是一种不自然的性关系。
他们进行的性行为违背了造物主的意图。 这是违反自然的。这是违背上帝创造的。
然后第 17 节说： “男人也是如此。” 男人的性欲似乎比女人强烈， 这 一点我们并不感到太惊讶。 但同样，男人也放弃了对女人的自然使用。 我的意思是，这显然是上帝从生理学的角度所希望的。 男人开始对彼此燃起欲望； 男人和男人做不雅的事， 在他们自己身上得到他们应得的报应。 上帝说他们得到了他们应得的。
你可能有兴趣注意到，在希腊文中， 保罗使用的不是女人和男人的术语， 而是女性和男性的术语。 他使用了非常粗暴的术语，非常生物学的术语。 不是那些谈论男人和女人尊严的高尚词语。 他说，这些术语是对生物学的破坏。 这只不过是生物学层面的变态性行为： 男性放弃了女性的正常用途， 女性放弃了男性的正常用途， 这是人类对上帝预定秩序最卑鄙的颠覆。
你看，当人类抛弃了自然的创造者， 他就抛弃了自然的秩序。
第 27 节说，“他们欲火攻心， 彼此贪恋。” 同性恋者之间的欲望程度是异性恋者所不知道的。他们之间的欲望 难以描述。
我只是想告诉你，圣经说这是不正常的。 这是颓废、衰落和堕落人类的罪恶。 它是人间最卑鄙的罪恶，因为它 完全颠覆了上帝设计的秩序。它毁灭一切。 它的邪恶是其后果所固有的。 它确实毁灭了那些参与其中的人。
如果你真的想要一个非常清晰的话语， 只要读一下创世纪 1 章： 他造男造女，并说他们要离开父母， 联合成为一体。 就是这样，男人和女人， 没有第三种。
上帝确实因为同性恋而摧毁了所多玛和蛾摩拉的整个文明 。 在利未记 18 章和20 章中，对同性恋者的惩罚是立即死亡。 但你还想知道其他事情吗？ 哥林多前书 6 章说： “你们中间也有人从前是这样的： 但你们已经洗净， 成为圣洁了。” 这不是很棒吗？上帝拯救了这样的人。
回头看看罗马书 1章 27 节， “男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。” 他们因自己所犯的罪的毁灭性而受审判， “在自己身上。 身陷其中的人被内疚、痛苦、身体疾病、 可怕的伤口、绝望所吞噬。
所以，人的罪性本质就是心不洁净。 人的罪性表现就是他会去做最变态、最颠倒的事情。 人就是这么邪恶。 然后你听到一些傻瓜说： “嗯，人性本质上是好的。” 不，他不是。他本质上是腐烂的。
现在，这引出了我要说的第三点。 这就是人类罪恶的程度。 我们不需要花太多时间讨论这一点。 这只是罪恶的清单。 这在保罗的写作风格中很常见。 第 28 节，“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事：”，他又回到了同样的论点， “因为他们离弃了神， 神就离弃了他们。”这是基本问题。 人们不想认识神。 他们不想信任神，不想服从神，所以神就离弃了他们。
在约伯记 21 章 14 节中， “所以他们对神说： ‘离开我们吧，我们不想明白你的作为。 全能者是什么，我们该侍奉他？ 我们祷告他有什么益处呢？’” 走开吧，神，我们对他不感兴趣。 在箴言 1 章 7 节中， “敬畏耶和华是知识的开端 ，愚昧人藐视智慧和训诲。” 他们不想要它。 第 29 节说：“他们恨恶知识，不选择敬畏耶和华。”
人类一直都是这样。 顺便说一句，《约伯记》可能是圣经中最古老的一本书 。耶利米书4章22节先知说： “我的百姓愚昧无知， 他们不认识我。 他们是愚昧的儿女， 没有理解力。 他们有智慧行恶，却没有知识行善。” 耶利米书第九章第六节： “耶和华说：你的住处在诡诈之中。 他们因诡诈不肯认识我。”这就是人类的处境。 他们拒绝认识。他们自己的欲望蒙蔽了他们，然后这个世界的上帝蒙蔽了他们的心智，对吗？哥林多后书 4 章说 ：“属血气的人不领会神的事。”他不能领会 ，对他来说，这些都是愚昧的。
因此，因为他们不认识神， 第 28 节说，神就任凭他们。任凭他们 到什么地步？很快，“存邪僻的心”。 败坏的心思是什么？ 它意味着毫无价值的心思 。耶利米书 6:30经文说：“ 人称他们为弃绝的银子，因为主弃绝了他们。”神丢弃他们，是因为他们有一颗毫无价值的心。 这不符合他的标准。
他们到底到了什么程度呢？。他们立即做了那些不合理的事，不合适的事情。他们做的事情不是上帝创造人类的本意。第 29 节：装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨； 又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
他确实充满了各种不义。 什么样的不义？一种是邪恶；这个词的意思是那些喜欢做错事的人。
贪婪：贪婪就是贪得无厌， 想要得到比自己拥有的更多的东西，希望得到别人拥有的东西， 永远不满足于自己所拥有的，而是贪图其他的东西。
然后是恶意：这是邪恶的另一种说法。 它指的是一般意义上的邪恶，也许它比邪恶这个词更具体指的是对他人的邪恶。 然后你还会注意到，充满嫉妒。 这意味着憎恨某人，因为他们拥有你想要的东西，或者他们就是你想成为的人。 凶杀，杀人。
然后是“争竞”这个词：争论的、打架的、争吵的。
然后是诡诈这个词：希腊语中的字面意思一个背信弃义的谎言。 然后是毒恨。 这是怨恨，一种伤害或伤害某人的欲望， 以报复他们。 它有报复的含义。 窃窃私语者：那是私下诽谤。背后诽谤者：那是公开诽谤。
憎恨上帝：这意味着他们不想要任何规则， 他们不想要任何责任， 他们不想要任何人告诉他们该做什么。 侮谩人的：这意味着他们蔑视所有人。 好吧，我们这一代人就有这样的人， 他们根本不服从任何权威。
狂傲的：这意味着一种优越感。 自夸的：这意味着大声宣扬你所谓的优越感，并自吹自擂。 捏造恶事的：这些 邪恶的设备和形式是由人类发明的， 为他们提供表达肮脏的新方式。
违背父母的：你们这些孩子中有些人对此很警惕。 这是人类堕落程度的标志。 不无知的：这意味着毫无意义， 精神上和道德上都没有理解力。背约的：不守约的人。
无亲情的： 没有对家人的爱。 数以百万计的母亲在孩子出生前就杀死了他们。 数以百万计的母亲打伤和殴打他们的孩子 ，直到他们被虐待，有的甚至死去。
这就是人的标志。 如果你不相信， 请拿起报纸看看你是否读到过这些东西：在电视上看这些， 在收音机上听这些， 在书上读到这些； 它们无处不在，因为这就是人。 他为什么会这样？ 因为上帝放弃了他， 罪恶的肆意发展使他陷入更深的深渊。 人类被遗弃， 其堕落的本质、表现和程度都已显现。
接下来是致命一击， 第 32 节，保罗回到他最初的 论点，这是一记重拳：“他既知道神判定行这样事的人是当死的。” 现在就停在这里。等一下。你真的认为男人知道这一点吗？ 哦，是的，他们知道这一点。 这就是为什么有这么多有罪的人 内心如此痛苦和焦虑，因为他们 知道这是错的，他们知道这会受到审判 ，他们知道神的审判是不可避免的， 即使他们会否认神。。
罗马书 2 章 15 节说： “外邦人显出律法的功用刻 在他们心里。” 怎么显出来的呢？“因为他们的良心同作见证，他们的思念互相较量，就在 神审判人隐秘事的日子。” 他们有良心，他们知道神的审判。
这甚至是人类所制定的法律所固有的， 不是吗？即使在我们的社会中，这些事情基本上也是违法的。 性犯罪、强奸、变态 、邪恶、谋杀和欺骗他人等 行为始终被视为非法。 我们甚至有法律禁止诽谤。 我们甚至有针对青少年犯罪和不听话儿童的法律。换句话说，人类甚至制定了法律，表明他知道这些事情是错误的。 在没有法律的地方，至少有一些社会良知，比如说真话是正确的。你看，这些都是写在良知中的上帝的律法。 他们认识上帝。他们从创世开始就认识上帝，他们从良知中知道他的律法，他们知道做这些事的人是该死的。
但是，正如第 32 节的结尾，这个深渊是如此之深， 以至于他们不仅继续做这些事情 ，而且当别人和他们一起犯罪时，他们还感到高兴。 如果你觉得这令人震惊， 你只需要读一读以色列的历史。 他们有充分的光明，他们这样做了 。他们知道自己该死，但他们还是这么做了。 在第 32 节的结尾， 你来到了人类肮脏的最低点。 犯罪是邪恶的， 但坐在那里，以别人的堕落为乐，是最深的邪恶， 因为如果你犯罪， 你可以说，“好吧，我是诱惑的受害者”， 不是吗？ 你可以说，“我是敌人的受害者和诱惑。” 但是，当你可以坐下来，甚至不参与其中，只是以别人的罪为乐时， 你就已经到了底线。
现在我们这样做了。 我们抬高同性恋者，抬高卑鄙的淫乱者。 我们已经达到了最深的邪恶。 我们不仅是诱惑的受害者， 我们还享受别人犯罪。令我难以置信的是： 人们会去剧院坐着看别人犯罪，并享受其中。 人不是善的。人是恶的。关键是，人的邪恶是如此之深， 如此之深，如此之彻底，以至于他无可救药。没错，无可救药。
我读了那段话，说我想不出比这更好的人性例子了。 人来到这个世界时与上帝相连，而 当他与上帝断绝联系时，他就会完全迷失方向 ，无可避免地走向死亡。 而且，根据第 1 章第 20 节，我还要补充一点， 他没有借口。亲爱的，这个消息很糟糕，非常糟糕。
但我不能只说那些坏消息，因为这些消息也是好消息。 保罗在另一处说过：“耶稣基督 来是要拯救罪人，我就是罪魁。” 保罗的救赎是一个活生生的见证， 上帝可以伸手到最深的深渊，接受忏悔的灵魂。 如果你不认为你需要耶稣基督， 那是因为你不知道你到底有多糟糕。 我希望你知道，我希望你来到基督面前。 他会原谅你的罪，他会洗净你的罪孽。
最后，我要引用我提到的经文，《哥林多前书》第 6 章。 “岂不知不义的人不能承受神的国吗？ 不要自欺！无论是淫乱的、 拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、 辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 你们中间也有人从前是这样。如今你们奉 主耶稣的名，并藉着我们神的灵， 已经洗净、成圣、称义了。” 他的工作是拯救罪人。我希望你能让他在罪的后果无法挽回之前拯救你。
父亲，今晚我们再次听到了令人恐惧的严厉话语。 我们不一定喜欢这些事情。 我们不想听这些事情。 我们甚至不想沉溺于这些事情。 我们甚至不想去想它们。 但它们就在那里。 人必须先知道深渊有多深，才能理解救赎有多伟大。 人必须先了解罪孽有多深重， 才能理解宽恕有多奇妙。 人必须先了解死亡是多么不可避免， 才能为永生的礼物而欢欣鼓舞。
父啊，请帮助我们用耳朵聆听， 如果今晚我们中间有人是愤怒之子， 由于他们罪孽累加的后果，你的愤怒不断显露在他们身上， 愿他们今晚转向基督，向他敞开心扉，知道他死在十字架上，在上帝手中为他们承担了罪孽的惩罚，这样他们就不必承受这种惩罚。 愿我们接受他为我们而死和复活，知道他是我们的替身，满怀信心地来寻求他的宽恕和生命。
父啊，我们祈求您将需要的人带进祷告室， 将我们所有人的心带到您的面前，以荣耀您， 奉基督的名祷告，阿门。
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