神的爱系列文章05

原作者：叶光明

05 爱是为他做些什么

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约翰福音 3:16 说：

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们……”

这就是神对世界的疯狂之爱。你看，圣经清楚地指出了没有神的爱和恩典，世界中人们的状况。诗篇 14:1：

“愚顽人心里说：‘没有神。’他们本是败坏的，行了可憎的事，没有行善的。”

这就是神眼中没有他的恩典、他的怜悯、他的爱的人类。我们甚至不寻求神。我们背弃了他。我们没有意识到我们需要他。

诗篇 14:2-3：

“耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。 [答案是：] 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。”

然后我们从那可怕的场景转到上帝之爱的这个无法解释的奥秘.

记住，当上帝赐下他的儿子来拯救世界时，世界是什么样的。那是一个偏离正路的世界。一个完全腐败的世界。一个没有一个人本性行善的世界。一个人类甚至不寻求上帝的世界。所以，人类的每一个好的动机、每一个好的反应都只是由上帝的爱和恩典所激发的。为了这样一个世界，上帝赐下了他的独生子——主耶稣基督——叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。这就是人类历史背后的奥秘。这就是我们个人经历背后的秘密。

永远不要试图赢得上帝的爱。永远不要在自己身上寻找理由，因为你会失望。你找得越多，你找到的就越少。只要愿意去了解和相信。依靠上帝对你的爱。

我想用路加福音 7:36-50 中耶稣传道的一件事来说明这一点。这是一个最美丽的故事：

“有一个法利赛人请耶稣和他吃饭。耶稣就到法利赛人的家里去坐席。城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭。她眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的头发擦干，又用嘴亲他的脚，把香膏抹上。

请耶稣的法利赛人看见这事，就心里说：‘这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，因为她是个罪人。’

[…]耶稣转过身来，对西门说：‘你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪洗我的脚，并用头发擦干。你没有与我亲嘴，但这女人自从我进来就不住地亲我的脚。你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；赦免少的，他的爱就少。’耶稣对她说：‘你的罪赦免了。 […] 平安地去吧。’”

我想指出这个女人与法利赛人的不同之处。法利赛人当然是虔诚的。他是一个不认为自己有任何罪孽的人。但这个女人知道她需要上帝的爱。她知道，基于她的正义、善行或宗教习俗来向上帝祈求是没有用的。她知道，她根本无法以此为基础接近上帝和耶稣。但她只知道她需要爱。

她也知道她永远无法赢得上帝的爱。她无法做任何事情来获得这种爱。另一方面，法利赛人的问题——以及当今众多善良生活的人的问题——是自以为是。他认为，通过善良，他可以有资格获得上帝的爱。我尊重这样生活的人，但这些人需要意识到一件重要的事情——我们所有人都需要意识到——上帝的爱是无法获得的。无论我们有多好，我们都不配得到上帝的爱。

于是这个有罪的女人进来了，而这个正直善良的男人显然被排除在外。是什么把他排除在外的？不是上帝，而是他自以为义。

接下来，我们将看到人类经验中最生动、最美丽的上帝之爱模式之一：婚姻关系。

丈夫对妻子的爱是一件美好的事情。但除此之外，它还描绘了一种更深、更伟大的爱——上帝的爱、基督的爱。你不需要自己结婚就能看到健康的婚姻中反映出来的上帝的爱。婚姻是上帝画册的一部分，用来展示他对我们的爱。

保罗在以弗所书 5:25-32 中提出了这一点。在对丈夫讲话时，他告诫他们有责任爱妻子，但随后他又用丈夫对妻子的爱来描绘基督对他的子民，即教会的爱：

“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像主待教会一样。因我们是他身上的肢体，就是他的骨、他的肉。 [然后保罗引用了创世记第 2 章的内容]“为这个缘​​故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”

你看，人类的婚姻是一个深奥的奥秘，但它也是一个更深刻、更奇妙的奥秘的写照——基督对他的教会的爱。因此，保罗在对丈夫讲话并告诫他们，他们有爱妻子的神圣责任时，就以此作为基督对教会之爱的写照。

这段经文讲述了关于基督之爱的五个事实。

第一点是，上帝所做的事、基督所做的事的动机是爱。

第二，这是一种无私的爱。这就是我之前所说的无私的爱——它是无私的。它不只是送礼物，它奉献自己。基督爱教会，他为教会献出了自己。

第三，爱有一个愿景，它能为它所爱的人做什么。我认为这很美。耶稣俯视着罪人的世界，凭着信心，他看到了一位美丽的新娘。他献出自己，因为他的爱带来了他能将人们改变成什么样子的愿景。他献出自己，使他的教会神圣，以便他能将她呈现给自己，成为一个没有污点、皱纹或任何其他瑕疵的光芒四射的教会，而是圣洁无瑕的。

你看，爱有远见。爱看到了爱的对象，看到了潜力。它看透了表面。它看到了人类感官或理性无法察觉的东西。基于这种源于爱的信念的愿景，爱的行为方式在世俗思想或以理性为基础的人看来是荒谬的。

上帝怎么能俯视迷失的罪人的世界，为自己描绘出这位美丽的新娘呢？只有爱才能理解这一点。

第四，爱为爱的对象做好充分的准备。耶稣为教会的所有需要​​做好充分准备——物质和属灵上的。他照顾教会就像一个人照顾自己的身体一样——他喂养它，照顾它。但他也为教会的洁净做好了属灵准备，通过圣言用水洗净。

最后，也许是最重要的，从某种意义上说，这种爱的最终目的是联合。

保罗在《创世记》第 2 章中谈到第一次婚姻时，用这句话来说明这一点：“为这个缘​​故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这是一个深奥的奥秘，相信我，这是一个自然界的奥秘，但基督的爱所设想的与他所爱的人的结合，则是一个更大的奥秘。这是基督这种自我奉献之爱的最终目的。这就是他为这一切做好准备的原因，因为他将永远与他所爱的人结合。

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