基督徒拥有的产业系列文章09
原作者:Derek Prince 叶光明
亲爱的家人们,你知道你在基督里继承的全部遗产吗?它不亚于上帝的所有承诺。揭示这一点的关键经文在哥林多后书 1章20节。现在有各种不同的翻译方法,因为新约希腊语的原文非常简练,很难翻译。我们将阅读两种译本。首先是钦定版圣经,上面写着:
“因为上帝的一切应许,在他(即耶稣基督)都是是的,在他里面都是阿们的,使上帝因我们得荣耀。”
现在我们将阅读新国际版圣经,这也是对这节经文非常有力的翻译:
“因为无论上帝作出多少应许,它们在基督里都是‘是’的。因此,通过他,我们说出‘阿们’,使上帝得荣耀。”
无论我们遵循哪种翻译,而且两种翻译都很好,都会出现一些非常重要的观点,我会简单地向你解释一下。
首先,这是所有的应许。上帝的所有应许都适用于我们。不是其中一些,而是所有。遗产是上帝的所有应许。
其次,这是现在时态。上帝的所有应许都是肯定的和阿门的。它不在过去。它不在未来。
有些人对圣经的解读方式很不恰当,剥夺了我们这个时代几乎所有值得拥有的东西。奇迹属于过去。繁荣属于千禧年。这不是这段经文所说的。它没有说它们曾经存在。它没有说它们将来存在。它说它们现在存在。这是我们现在的遗产。这都是上帝的应许。然后经文说,在基督里,这些应许都是肯定的。
我之前指出,只有一个来源,那就是上帝。只有一个渠道,那就是耶稣。除了通过耶稣,上帝之外,没有其他方式可以让这些应许来到我们身边。这些应许都是肯定的。这是非常肯定的!上帝不会先许诺,然后又改变主意。他不会说“我会这样做”,然后,当你向他寻求时,他说“嗯,事实上,我不确定我最终会不会这样做。”但这是整本圣经中最肯定和最积极的经文之一。所有应许都是肯定的。只是一个简单、明确、肯定的肯定。上帝说:“我答应了,我是认真的,我会信守我的承诺。”
上帝所有的应许都是“是”和“阿门”。然而,我们必须在上帝的“是”上加点什么。新国际版圣经说:“通过他(耶稣),我们说出‘阿门’,以荣耀上帝。”
我认为这是一幅生动的画面。你找到了应许。你说:“上帝,你是这个意思吗?”上帝说:“是的,我是这个意思。”是的,但为了得到它,我们必须用“阿门”来回应上帝的“是”。
“阿门”这个词的意思是“就这样吧”、“就这样定了”。正是我们的“阿门”让我们在那个特定的时刻、那个特定的情形下得到了应许。
现在,下一个激动人心的陈述是,这一切都是“由我们”完成的。哦,我多么高兴有这两个词,每个词都是两个字母:“由我们”。 “我们”是指你和我。它指的是像我们一样的人。它没有说“由使徒”或“由伟大的传教士”或“由福音传道者”或“由传教士”或“由过去的伟大圣徒”,而是说“由我们”。上帝的所有应许都适用于我们,适用于像你我这样的人,此时此地。
然后,我们需要看到的另一点是,它们是为了“荣耀上帝”。存在的最终目的是荣耀上帝,上帝如此安排他赐予我们的应许,以至于每当我们凭着信心兑现这些应许时,我们就会荣耀上帝。我们越是兑现上帝的应许,我们就越荣耀他!你看,我们面前有两个选择:不信,夺走了上帝的荣耀;或相信,将上帝应得的荣耀归给他。罗马书 3章23节,一节熟悉的经文说:
“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”
罪的本质是夺取了上帝应得的荣耀。另一方面,在罗马书第 4 章中,我们看到了亚伯拉罕的榜样,他被摆在我们面前,是所有信徒的父亲或领袖。保罗在罗马书 4章20-21 节中这样说亚伯拉罕:
“然而他对于神的应许,总没有因不信而疑惑,反倒因信而坚固,将荣耀归给神,满心相信神有能力作他所应许的。”
请注意亚伯拉罕的信念,如果上帝答应了什么,他就有能力做到。他没有动摇和疑惑。他只是用“阿门”来回应上帝的“是”,这样他就把荣耀归给了上帝。因此,以坚定不移的信念宣称上帝的应许会给上帝应有的荣耀。但不信会剥夺上帝应有的荣耀。
有人计算过,圣经中上帝的应许大约有 8,000 个,当我们需要时,它们都会提供给我们,但我们并不需要在任何特定时刻都得到它们。在任何特定时刻,我们都需要依靠一个特定的应许,这个应许代表上帝在特定情况下为我们的需要提供的供给。所以,我总结哥林多后书 1章20 节的方式是:“凡适合我的情况和满足我需要的应许,现在都是为我而设的。”记住,最终的目标是上帝的荣耀。
我想指出一件很多基督徒忽视的重要事情。上帝的大多数应许都是有条件的!换句话说,在大多数情况下,但不是在所有情况下,当上帝给予应许时,他会对他的子民说:“如果你这样做,那么我也会这样做。”但是,除非我们首先满足条件,否则我们没有权利要求应许。
一个很好的例子就是我们在本系列开头看到的祝福承诺。我们在《申命记》第 28 章中研究了整个祝福清单,但我们需要记住,首先陈述的条件是:“如果你愿意认真听从耶和华你上帝的声音。”所以,如果我们不认真听从上帝的声音,我们就没有圣经权利要求这些祝福。我们必须满足上帝的条件。
接下来我们需要明白的是,上帝应许的实现并不取决于我们的情况,而是取决于我们是否满足上帝的条件。上帝的子民经常遇到的情况是,一个信徒找到了他需要的应许,开始要求它,然后他看看自己的处境,发现他的处境完全不利。因此,他或多或少地得出结论:“嗯,这是真的。上帝做出了那个应许,但这不是上帝能够实现那个应许的情况。”现在,这是完全错误的。这就是我们许多人失去遗产的原因。
我们可以再回到亚伯拉罕的例子。上帝曾应许亚伯拉罕,将有一个儿子作为他的继承人。他活到了 99 岁,却没有儿子。为什么上帝常常让我们陷入看似不可能的境地,然后他才出来实现我们所宣称的应许?
我认为有两个实际原因。
首先,我们失去了自信。我们知道,如果要完成这件事,那只有上帝才能完成。亚伯拉罕就是这么想的。他知道,再也没有自然的可能性来实现这个承诺了。因此,他必须将目光完全集中在上帝身上。
我相信,第二个原因是,当这种情况发生时,所有的荣耀都归于上帝。请记住,这就是应许的目的,即上帝可以得到荣耀。当我们有可能通过自己的努力做到这一点时,我们可能会为此承担一些功劳,但是当我们知道我们无法通过自己的努力做到这一点时,我们的自信就会耗尽,那时荣耀才真正归于上帝。
我想通过鼓励你们尽一切可能来结束这些祷告,以宣告你们在基督里的遗产。这不是自以为是,也不是傲慢自大。大卫在诗篇 116章12-13 节中说:“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩呢?我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。”我们没有什么比完全接受他以如此高昂的代价为我们买来和付出的东西更好的荣耀了。因此,让我们宣告我们的遗产吧!愿上帝保佑你们。

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