我要震动世界系列灵修03

原作者：叶光明

03 悔改你的罪

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现在我想继续看以赛亚书 24 章。我们继续看以赛亚书 24 章 17 节：

“住在地上的人哪，恐惧、陷坑与网罗都在你身上！躲避恐惧之声的，必坠入陷坑；从陷坑中出来的，必被网罗捉住。因为上头的窗户开了，地的根基也震动了。地大大地毁坏，地崩裂，地大大地震动​​。地必摇来摇去，像醉汉一样，又摇摇晃晃，像茅屋一样。它的过犯沉重，它必倒塌，不再起来。”

我不知道还有什么语言能比这更生动。用六个不同的短语准确地表达了希伯来书作者所说的，所有能被震动的东西都将被震动。没有例外。

然后我想读一下第 24 章的结尾，因为它表明了上帝指定的高潮。上帝有他自己的高潮，他自己的计划，他自己的方案。从第 21 节开始：

“到那日，耶和华必在高天惩罚万军和高位者，在地上惩罚地上的君王。他们必聚集在坑中 [或地牢]，像囚犯聚集在监牢里一样；他们必被囚禁在监牢里，过了许多天，他们必受惩罚 [或处理]。那时月亮要蒙羞，日头要惭愧；因为万军之耶和华必在锡安山和耶路撒冷作王，在他长老面前显出荣耀。”

高潮是什么？就是在地上建立主的国度，以耶路撒冷为首都。而我们需要以赛亚所描述的一切才能到达那个地方。因此，当我们像应该的那样祈祷“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”时，无论我们是否意识到，我们都在释放以赛亚书 24 章中描述的事件。

它说“月亮将蒙羞，太阳将蒙羞”。据我所知，耶稣在他的王国中的荣耀将是如此令人敬畏，以至于月亮和太阳相比之下都会显得苍白。耶稣在路加福音 9:26 中说：

“当人子在他自己的荣耀里、父的荣耀和圣天使的荣耀里降临的时候。”

会有三重荣耀：耶稣的荣耀、父的荣耀和天使的荣耀。与那光的亮度相比，我们大多数人想象过的任何光都将完全微不足道。我和不止一个在天堂短暂停留的朋友谈过，他们都说了同样的话。那光像一百万个太阳一样明亮，但它从不伤害眼睛。所以，我不是在宣扬负面的信息，我只是在描述上帝之国在地球上建立后会发生什么。

所以，下次你想做主祷文时，就停下来问自己：“我真的是这个意思吗？”

我还想看一下启示录第 6 章第 14 节：

“天就退去，好像书卷被卷起来；山岭、岛屿都被挪移离开本位。”

这让我震惊。我坐下来，喘着粗气思考那意味着什么。

“地上的君王、臣宰、财主、将军、勇士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，对山和岩石说：‘倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的愤怒；因为他震怒的大日到了，谁能站得住呢？’”

有一件事是罪人所不能忍受的，那就是暴露在上帝面容的光芒下。其中有一句话在过去一年左右对我影响很大，它说，“把我们藏起来，躲避羔羊的愤怒。”我们中没有人见过愤怒的羔羊。我相信人类历史上从来没有过愤怒的羔羊。但有一天，一件完全史无前例的事情会发生，羔羊会发怒。最终，人类的叛逆和邪恶会激怒羔羊。那一幕将是如此可怕，人们宁愿被压在岩石或高山之下，也不愿看到它。

那么，这一切的根本原因是什么？上帝为什么要这样对待地球和人类？答案有很多，我读过很多书，解释我们为什么面临灾难。有些书追溯社会原因，有些书追溯经济原因。我刚刚读了一本关于美国的书，书名叫做《即将到来的经济地震》，我不得不说，我认为这场地震是不可避免的。但这不是根本原因。它不是经济原因，不是社会原因，也不是政治原因。唯一的根本原因是人类性格的普遍堕落，圣经如此准确地揭示了这一点。

最后我们来看提摩太后书第 3 章。首先，我们读前五节。

“你该知道，末世必有危险的日子来到。”

在整个过程中，哪一句话或哪一种行为或性格特征最终激起了上帝的愤怒？是骄傲。近两年来，上帝一直在亲自处理我骄傲的问题。

1990 年 11 月，露丝和我去夏威夷休了六个月的假。我们去寻求主对我们未来的计划。我们设想在美丽的环境中度过一段轻松愉快的时光，阅读圣经，祈祷并与其他基督徒交流。但结果完全不是这样！那是一段极其艰难的时期，原因有很多。我得了重病，可能会要了我的命，露丝则要照顾一个完全没有力气的丈夫。除此之外，上帝坚持不懈地帮助我们。我看到上帝对待我的妻子，她是一位真正的圣洁女性，我看到上帝对她说的话和做的事都是我不敢说的。不是因为我害怕她，而只是因为我没有力气去做。

但是，大约六个月的时间——其实我们不得不延长休假，因为六个月结束时我们还没有得出结论——上帝无情地、毫不留情地对待我们。他总是仁慈、耐心，从不谴责。但他揭露了我们生活中一件又一件的事情，他坚持要我们改变。在他处理的所有事情中，最重要的是骄傲。

处理骄傲的方法有很多种。让我告诉你我们学到的一种好方法。那就是承认你的罪。我认为这已经过时了。在今天的教堂里，我们不承认自己的罪。但圣经在雅各书 5:16 中说：“你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。”

你知道，当你承认你的罪时，很难保持骄傲。特别是丈夫向妻子承认他的罪。如果有一件事是丈夫不想做的，那就是它。但我很高兴我有一个妻子可以向我忏悔我的罪。我很高兴她如此耐心地听我说话。她也向我忏悔了罪。

现在我对骄傲的看法与以前完全不同。有一件事我害怕，那就是骄傲。我并不声称我已经做到了这一点。当我看到基督徒，特别是牧师，表现出明显的骄傲时，我会颤抖。我真的这么做了。

很多人说骄傲在跌倒之前。箴言 16:18 中说：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”我不想以毁灭告终。我是根据个人经历跟你们说话。请不要以为我认为我已经做到了。但我要说的是，我和这件事发生之前完全不同了。我一直很惊讶上帝对我如此有耐心。我真的很惊讶他能容忍我这么久。

我要说的是，我从来没有犯过通奸、不道德、淫乱、酗酒、滥用资金或其他牧师谈到罪恶时人们会想到的事情。事实并非如此。上帝最让我认罪的是肉欲。我病倒了，躺在那里，心里想：“我在这里。我传道医治已经五十年了，我见过无数人痊愈。我相信圣经所说的，因耶稣受的鞭伤我们得医治。”所以我的问题其实不是我害怕死亡，而是我的问题在于理智。我怎么能把我现在的状况和我对圣经的信仰联系起来呢？一天早上大约两点钟，就在我住院的那天，虽然我不知道我会去医院，主叫醒了我，非常仁慈和温柔地向我展示了他是多么憎恨肉欲。

你知道上帝有强烈的感情，你知道吗？上帝爱他，他恨罪。他在玛拉基书中说：“我爱雅各，我恶以扫。”以扫是圣经中肉欲的一种。上帝向我展示了肉欲对他来说是绝对可憎的。他没有说我可憎，他重申了他的爱。他向我展示了我过去的某些场景，其中一些是在餐馆里，让我这么说吧。我不知道该如何向别人解释他向我展示的东西。因为我的意思是，很多人做我从未做过的事情，我做他们从未做过的事情。这是我对肉欲的定义，就我所见而言。

希伯来书的作者说：“我们在这里没有永恒的城市，但我们期待一个即将到来的城市。”任何时候，我们开始思考、行动和生活，好像这个世界是我们的家，我们在这里有一些永恒的东西，那就是肉欲。它不需要以任何大罪或丑恶的罪来表达自己，但一旦我们失去了永恒的愿景，没有生活在对永恒问题的意识中，那就是肉欲。

上帝讨厌它。他不恨你，他不恨我。他有无限的耐心，但他想处理它。

后来，当我的身体恢复并变得更好时，主告诉我这需要时间，他会这样做，但这需要时间。然后他说了一句非常甜蜜的话，他说：“对我有耐心，就像我对你一样。”我无法反驳！我仍然有耐心。我想证明我已经走了很长很长的路。我真的在蓬勃发展。我并不像生病前那么强壮。

我不想只是抽象的和你讲解。我希望这对你来说能落到实处地省察和改变。这不仅仅是神学，而是我们的生活方式。新约中没有抽象的神学，你找不到它。每当新约中提出神学真理时，它都会应用于我们的生活方式。

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