我要震动世界系列灵修05

原作者：叶光明

05 为了神的国度的到来而努力

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“让我们洁净自己，摆脱肉体和灵体的一切污秽，敬畏上帝，达到圣洁。”

所以这是我们的责任。我可以花几个小时谈论如何做到这一点，但我不会在这里详细阐述。现在最重要的是，我们知道我们有责任做到这一点。这不是上帝会为我们做的事情，这是他告诉我们要为自己做的事情。

然后我们回到彼得后书 3 章，看看第二个要求，期待上帝之日的到来。我只想翻到两段经文。第一段是提多书 2:11、12 和 13。

“因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”

圣洁生活的动机主要是期待我们的主的到来。如果你分析新约关于圣洁的教导，你会发现几乎在每种情况下，它都与对主再来的期待有关。我相信，当教会失去对主再来的期待感时，新约的圣洁标准就不可能实现。因为我相信这是关键的动机。

同样，约翰一书 3:1、2 和 3 也说：

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”

你可能会告诉我，你相信主再来的教义，但我想在你的生活中寻找证据。因为经文说“凡向他有这指望的”，也就是他再来的指望，“就洁净自己，像他洁净一样。”再次，圣经把责任放在我们身上。上帝有多种方式来洁净我们，我们必须有多种方式来洁净自己。上帝只有一个纯洁的标准，那就是耶稣。 “正如他纯洁一样。”

我们再回到彼得后书，再一次，第 3 章第 12 节，它说：

“……切切盼望神的日子来到。”

旧约圣经中说是“盼望”。但这不是很准确的翻译。正确的翻译是现代文本中使用的翻译，即“盼望神的日子来到”。仅仅期待是不够的，我们必须要盼望它。我们怎样才能盼望它？圣经告诉我们得很清楚。我们来看马太福音 24 章，这一章的开头，门徒问耶稣：“你的来临和世界的末了有什么预兆呢？”耶稣在回答中列举了许多预兆：地震、瘟疫、不法等等。但直到第 13 节，他才回答了这个问题，在那里他给出了一个具体的答案：

“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”

末期何时到来？当天国的福音传遍天下，对万民作见证时。谁负责宣扬天国的福音？我们。那么，我们如何才能加速它的到来？通过宣扬天国的福音。

另一方面，如果我们不这样做，我们就不是在加速它的到来，而是在推迟它的到来。如果你考虑到当今世界上所有的痛苦和苦难，那么要为延长这种痛苦和苦难负责，这是一个可怕的责任。但如果我们不尽我们所能加速那一天的到来，那么责任就落在我们基督徒身上。

启示录 19:7-8 中还有一个答案。这是天堂里正在进行的赞美。

“我们要欢喜快乐，将荣耀归给神。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”

因此，婚礼只有在新妇准备好之后才能举行。教会的状态影响主的到来。主只有在新妇准备好之后才能来接她。我生活在许多不同的文化和国家。我从未生活在任何一个文化或国家，那里的新娘不费吹灰之力为婚礼做好准备。教会也是如此。教会必须做好准备。

然后在下一节经文中谈到了我们的婚礼服装。第 8 节：

“她蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。”

经文说我们必须穿细麻衣，纯净、洁白、闪亮的细麻衣。闪亮的细麻衣就是圣徒所行的义。当你我真诚地相信耶稣，将生命献给他时，他的义就归于我们。

圣经说我们被称义，我们被算为义人。但这不是圣经在这里谈论的。它谈论的是圣徒的义行。我们必须将归于的义转化为实际的义的行为。这就是我们婚礼礼服的材料。这是圣徒的义行。

我们已经研究过一种加速主降临的方法：我们可以行义，为自己提供足够的材料来制作我们应该穿的婚礼服装。现在，在奠定了基础之后，我想谈谈我们可以表达对上帝之言的四种实际方法。

第一，与上帝的旨意保持一致。上帝有一个目的，这在《新约》的早期就清楚地揭示了出来。上帝从未改变过他的旨意；他一直在为之努力。这在我们称之为主祷文的非常熟悉的经文中有所陈述，马太福音 6:9-10：

“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”

这就是方法。这不是祷告，而是一种方法。第一个具体的祷告是：

“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

上帝的主要目标是什么？就是他的国度降临。只有当我们与上帝王国的到来保持一致时，我们所做的一切最终都是为了上帝王国的到来，我们才能与上帝和他的目的保持一致。马太福音的同一章第 33 节写道：

“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”

当上帝说“首先”时，他指的是第一，而不是第二或第三。换句话说，我们生活中最关心的是上帝王国的到来。

几百年来，人类一直认为他可以解决自己的问题，给地球带来和平与正义。

我毫不羞愧地说，我相信人类唯一的终极、现实的解决方案是在上帝指定的统治者耶稣基督的领导下在地球上建立上帝王国。我并不因为相信这一点而感到智力低下，我也不认为这是一种虔诚的迷信；我相信这是对世界局势和人类本性的现实评估。因此，我致力于上帝王国的到来。尽管我有许多弱点和弱点，但我的一生都朝着这个目标前进。

我有一个教导神话语的事工。感谢上帝，我的教导现在以各种形式传遍了地球上的几乎每一个国家：广播、视频、录音带和印刷品。这是我面对神的国会来到的应许在生活中的实际努力。

最重要的是，你需要正确安排你的优先事项。不是在它适合你时或当你处理完所有其他与你有关的事情时才寻求神的国，而是先寻求它。神说，你们要先求神的国和神的义

我脑海中浮现出先知约拿的生动形象。上帝说：“去尼尼微，传讲我告诉你的话。”尼尼微在东边，约拿则朝相反的方向，他去了西边。我认为他不想去尼尼微传道的原因是他害怕人们会悔改。而且，尼尼微是他的人民以色列的头号政治敌人。所以他不想做任何有助于他们事业的事情。

而令人惊奇的是，当上帝最终让约拿得偿所愿时，历史上记载的最伟大的悔改经历通过他发生了。整个城市——至少有六十万人——悔改了。

但在那之前，约拿必须吸取一个教训。这非常有趣。他住在加利利山上。当他背弃上帝时，他每走一步都是向下的一步。他从山上走到平原，从平原走到港口，从港口走到船上。而这并不是终点。从船上到大海。

让这成为我们每个人的警告。当你背弃上帝时，你走的每一步都将是向下的一步。

上帝在约拿的案子中，当船起航时，据说：“上帝向海里投掷了一场风暴。”所有这些异教徒都开始向上帝呼喊，寻求帮助。约拿在哪里呢？他是唯一认识真神的人，唯一知道答案的人。让我读一下。第 5 节：

“水手们就惧怕，各人哀求自己的神，并将船上的货物抛在海中，为要减轻货物的重量。约拿却下到船底，躺卧睡着了。”

你知道是什么让他睡着了吗？内疚。他无法面对生活。我见过一些在睡眠中寻求庇护的人。我认识一位女士，如果事情出了问题，她会睡上十六个小时。那是她逃避生活的办法。

“船长（他是一位不信教的人）来到他那里，对他说：‘你为什么睡着了？起来，求告你的神，或者你的神会顾念我们，使我们不至于灭亡。’”

你知道，当今世界上有很多像约拿这样的人。他们得到了上帝的召唤，他们完全知道上帝希望他们做什么。但是，这并不适合他们，所以他们背弃了上帝，而现在，当世界在风暴中颠簸时，他们在哪里？在船底沉睡。这是一个悲惨的情况。

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