打下坚实的信仰根基系列灵修01 基督是磐石

原作者：叶光明

圣经在多处将信徒的生活比作建筑物的建造。

例如犹大书说：

“在至圣的信仰上建立自己。”（第20节）

使徒保罗也在各处使用了同样的描绘：

“你们是神所建造的房屋，我像一个聪明的工头立好了根基。”（哥林多前书 3:9-10）

“你们也同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。”（弗 2:22）

“我将你们交托给祂恩惠的话语，这话语能建立你们。”（使徒行传 20:32）

在所有这些经文中，信徒的生活都被比作建筑物的建造。

现在，按照自然规律，任何永久性建筑物的首要特征就是其地基。地基必然限制了在其上建造的建筑物的重量和高度。薄弱的地基只能支撑小型建筑物。坚固的地基可以支撑大型建筑物。地基和建筑物之间存在固定的关系。

在耶路撒冷城，我曾经住在一所由亚述人建造的房子里。这个人从市政当局获得了建造两层楼房的许可，并按照许可打好了地基。然而，为了增加出租房屋的收入，这个亚述人未经许可就建了第三层。结果是，当我们真正住在这所房子里时，整座建筑开始在一个角落下沉，最终完全偏离了垂直方向。这是为什么呢？地基不够坚固，无法支撑那个人试图在上面建造的房子。

即便如此，在属灵层面上，许多自称是基督徒的人的生活也发生了同样的事情。他们一心想在自己的生活中建立一座宏伟壮丽的基督教大厦。但可悲的是，不久之后，他们那座宏伟的大厦就开始下沉、下垂、偏离原貌。它倾斜得可怕。有时它会完全倒塌，只留下一堆未实现的誓言、祈祷和美好愿望的废墟。

在这片废墟之下，隐藏着失败的原因。那就是地基。由于从未妥善打好，它无法支撑计划中的精美建筑。

使徒保罗明确地说道：‍

“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”（哥林多前书 3:11）

彼得在谈到耶稣基督时也证实了这一点：

“经上记着说：‘看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石，安放在锡安。’”（彼得前书 2:6）

彼得在这里指的是以赛亚书中的一段话：“所以主耶和华如此说：‘看哪，我在锡安放一块石头作为根基。’”（以赛亚书 28:16）。

因此，旧约和新约都一致同意这一重要事实：基督徒生活的真正根基是耶稣基督本人——没有别的，也没有别的人。它不是信条、教会、教派、条例或仪式。它是耶稣基督本人——而且“没有人能立别的根基”。

想想耶稣的话。

耶稣来到凯撒利亚腓立比境内，就问门徒说：

“人说我人子是谁？”他们说：‘有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是耶利米或是先知里的一位。’耶稣说：‘你们说我是谁？’西门彼得回答说：‘你是基督，是永生神的儿子。’耶稣回答说：‘西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过她。’”（马太福音 16:13-18）

有人认为，耶稣的这些话意味着彼得是基督教教会要建造的磐石，因此，从某种意义上说，彼得是基督教的基础，而不是基督本人。但并非如此。

在新约的希腊原文中，“彼得”这个名字是 Petros；“岩石”这个词是 petra。耶稣利用这种发音上的相似性说道：

“你是彼得 [Petros]，我要在这块岩石 [petra] 上建造我的教会。”（马太福音 16:18）

虽然这两个词发音相似，但它们的含义却截然不同。Petros 的意思是小石头或鹅卵石。Petra 的意思是大岩石。在鹅卵石上建造教堂的想法显然是荒谬的，因此不可能是基督的真正意思。

耶稣使用这种文字游戏来表达他想要传达的真理。他并没有将彼得等同于岩石；相反，他将彼得与岩石进行了对比。他指出，与教会将建立在其上的大岩石相比，彼得这块小石头是多么渺小和微不足道。

常识和圣经都证实了这一事实。如果基督教会真的建立在使徒彼得的基础上，那它肯定是世界上最不安全和最不稳定的建筑。后来，在马太福音的同一章中，我们读到耶稣开始预先警告他的门徒他即将被拒绝和钉死在十字架上。然后记载继续：

“彼得就拉着他，劝他说：‘主啊，万不可如此！这事必不临到你身上！’耶稣却转过来对彼得说：‘撒但，退我后边去吧！’你使我跌倒，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。’”（马太福音 16:22-23）

在这里，基督直接指责彼得，说他受人的意见影响，甚至受撒旦的怂恿。

后来在福音书中，我们读到，彼得没有在女仆面前承认基督，而是公开否认他的主三次。

即使在复活和五旬节之后，保罗告诉我们，彼得受同胞恐惧的影响，一度在福音的真理方面妥协（见加拉太书 2:11-14）。

那么，彼得肯定不是坚如磐石的。他可爱、冲动、天生的领袖——但他和其他人一样，有着人类固有的所有弱点。基督教信仰的唯一基石是基督本人。

使徒保罗说，耶稣基督是上帝为基督徒生活指定的唯一基础。旧约中也证实了这个重要事实，即他是真正的圣经信仰的唯一基础。

旧约中也证实了这个重要事实，即耶稣是我们建立生活的唯一基础，是真正的圣经信仰的唯一基础。

诗篇作者大卫在圣灵的启示下预言道：

“耶和华是我的磐石，我所倚靠的；是我的盾牌，是我的拯救之角，是我的高台。”（诗篇 18:2）

在诗篇 62 中，大卫也做出了类似的信仰告白：

“我的心默然等候神；我的救恩是从他而来的。唯独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我不至于太动摇。”

在同一篇诗篇的第 6-8 节中，大卫重复了这句话：

“我的心哪，你当默然等候神。唯有他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不摇动。我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。”（诗篇 62:1-2, 5-7）

没有什么比这更清楚的了。“磐石”一词出现了三次，“拯救”一词出现了四次。也就是说，“磐石”和“拯救”这两个词，根据圣经，是紧密相连、不可分割的。每个词只存在于一个人身上，这个人就是主自己。通过重复“唯有”这个词，可以强调这一点。

如果有人需要进一步证实这一点，我们可以看看彼得自己的话。彼得向以色列人讲述耶稣时说：

“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传 4:12）

“所以，主耶稣基督是真磐石，是万古磐石，拯救就在他里面。在这根基上建造的人可以像大卫一样说：唯有他是我的磐石，我的拯救；他是我的保障；我必不动摇。”（诗篇 62:6）

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