约翰麦克阿瑟罗马书第十二讲

上帝愤怒的原因03

人如何荣耀神

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神愤怒的第三个原因，合理化

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《罗马书》第 1 章第 18 至 23 节。

“原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”

现在我们问了自己一个经常被问到的问题：上帝是公正的吗？他的审判公平吗？他有权发怒和报复吗？答案就在 19-23 节。人们经常批评圣经中的上帝，说他不公平、他专横、他爱审判、他谴责，一个充满爱的上帝怎么会把人送入地狱等等。保罗一开始就谈到了他的愤怒，然后为上帝以这种方式行事的权利辩护。

现在，我们来看看第 19-23 节中上帝愤怒的原因。保罗给出的一系列原因也与人类的衰落和堕落相呼应。

第一，我们称其为“启示” ，在第 19 和 20 节中，我们了解到上帝有权生气，“因为上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。” 从他本性中那些人永远无法看到的无形事物中，仍然需要承担责任，因为上帝已在他创造的世界中启示了自己，这就是第 20 节所说的。通过所造之物，上帝显现出来，这样人就无可推诿。

你会问：“那么那些在偏远地区的人怎么办？” 如果他们按照他们所得到的光明生活，我相信上帝会让他们听到信息，从而得到拯救。当然，上帝这样做，是通过他主权的、预定的、注定的恩典，因为他伸出援手来救赎人类。如果他愿意的话，他会把选民带到他身边，他会给他们聆听的特权。

你看，大使命告诉我们要去传道，去使万民作门徒，去向万民传福音，这就意味着他们必须听到基督的福音。人们被审判并被送入地狱，不是因为他们没有活出他们所拥有的光明，而是因为他们拒绝了基督。这是约翰福音第 16 章。圣灵来到这个世界，使世人知罪，因为他们不相信耶稣基督。这是大罪。所以他们必须听到基督。但我相信，如果他们活出他们所拥有的光明，在上帝奇妙的至高恩典中，他会通过传教士、通过一本书把基督的信息带给他们。

那些总是对异教徒感到疑惑的人，一定在上帝的性格、本性和力量中找到答案。上帝是不受限制的。他是公正的，他是仁慈的，上帝是至高无上的，无论他吸引谁，无论他呼唤谁，他都会让谁听到信息。

但是我还要补充一点，不要以为如果人们没有得救，上帝就不公正，因为如果上帝公正，就没有人会得救，因为我们都不配得救。所以我们不是在看人的善良，好像那是问题所在。我们在看上帝的仁慈。所以我相信每个人都有足够的光明，如果人们活在光明中，上帝就会用他的主权把信息传达给他们。 “这样，凡父所赐给我的人， ”耶稣说，“都要到我这里来，我没有失落一个。”

因此，我们在第 19 和 20 节中看到，审判被证明是正当的，第一个原因是人们拥有启示。第二个原因是拒绝。人们已经远离了启示，第 21 节中也提到了这一点。 “他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”他们远离了启示。

“他们既认识神。” 他们怎么认识神呢？根据第 19 和 20 节，他们认识神，因为神创造了世界和其中的万物，从而在他的创造中揭示了他的本性。他们没有借口，但他们却背弃了神。关键是什么？ “他们不当作神荣耀他。” 他们拒绝荣耀神，这就是问题所在。人类不回应上帝。当基督以肉身降临人世时，我们不应该如此惊讶，因为人类也没有回应他，他们拒绝荣耀基督。因为堕落的人宁愿荣耀自己。

有些人心里可能对荣耀上帝、尊敬上帝等意味着什么存在疑问。基督徒会说：“不，我们荣耀上帝。我们不像罗马书 1 章中的那些人。我们确实渴望这样做。

人怎样荣耀神？第一，承认耶稣是主。一切从这里开始。腓立比书 2章9节, “神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与神。”

首先，我们通过承认基督是主来荣耀上帝。一切从这里开始。而这正是世界所不愿意做的。他们不会承认基督的主权，就像他们不会承认旧约时代至高无上的上帝的主权一样。他们拒绝这样做，无论是旧约中的上帝，还是新约中的基督。

我们荣耀神还有第二种方式。我们荣耀神，就是为了这个目的而活。换句话说，我们整个人生的目标都是朝着这个方向。这正是哥林多前书 10章31节 “或吃或喝—— ”他挑选了生活中最平凡、最常规、最基本的两个方面：吃和喝，这些都是非常中性的、非宗教的事情，但他说，即使那样“——或者无论你做什么，都要荣耀上帝。”

简单来说，这意味着在生活中我们所做的一切都是为了荣耀神。这就是人们在世上的生活方式吗？这就是他们的关注点吗？不。他们根本不急于这么做。他们甚至对荣耀神的事情不感兴趣。但那应该是我们生活的焦点。换句话说，我们不惜一切代价追求荣耀神。事实上，主甚至对彼得说： “你将要死” ，作者约翰说： “他这样说，是指明他要怎样死荣耀神。” 约翰福音 21 章。所以对彼得来说，荣耀神就是死去，愿意付出自己生命的最高代价来荣耀神。

我们如何荣耀神？首先，承认耶稣是主。其次，无论付出什么代价，都要将我们的一生都献给这个目标。第三，我们通过承认我们的罪来荣耀神。

在约书亚记 7章19节约书亚找到亚干，他偷了耶利哥的东西，并被告知不要这样做。上帝曾说这是禁止的，但他偷了那些东西。约书亚对他说，听我说，“把荣耀归给以色列的上帝，承认你的罪。”承认罪荣耀上帝。

你会问：“怎么会这样？” 因为当你犯罪时，神会以圣洁的方式作出反应。当你犯罪时，神会惩罚你。但如果你承认自己的罪，你就肯定了你应得惩罚的事实，所以当神惩罚你时，你不会指责他不公正。你看，当你否认自己的罪时，你也会否认神有权惩罚你，然后你会指责他的性格，说他不公平。所以约书亚对亚干说： “你承认你的罪，因为你快要死了。当你和所有与你有关的人死后，我们希望大家知道，你的死是公平的，因为你暴力地、故意地犯罪得罪了神。”

然后，我们通过承认自己的罪来荣耀神，而这是世界不会做的事情。约翰一书 1 章说，人们的特点是说： “我们没有罪，却将神当作说谎的”。而世界不会承认耶稣是主。他们不会以神的荣耀为人生目标。他们不会承认自己的罪，这在 “他们不把耶稣当作神来荣耀”这句话中表达出来。他们对按照神的方式生活不感兴趣。

第四，我们因信靠神而荣耀神。罗马书 4章20节经文说，“他因信，总不因不信而疑惑。” 当上帝说：“你将要生孩子了”，而他已经 100 岁，而撒拉已经 90 岁，人们很容易产生怀疑。但是“他因信，总不因不信而疑惑，反倒因信而坚固，将荣耀归给上帝。”

你知道什么能荣耀神吗？当你相信他的时候。不信的人不相信这一点。他们对神说的话不感兴趣。他们不相信圣经。他们不相信神的可信。他们不会把自己的生命交托给他。

我们通过赞美上帝来荣耀他。这是另一点。诗篇 50章23节圣经说：“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。” 我们赞美上帝，就是荣耀上帝。不信的人不会这样做。

另外，我们祷告的时候荣耀神。约翰福音 14 章说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。叫父因儿子得荣耀。” 约翰福音 14章13-14节祈祷使上帝有机会得到荣耀。而人们不祈祷是因为他们不寻求上帝的荣耀。在彼得前书 4章10-11节经文说，“用你的恩赐来荣耀上帝。”

哥林多前书 6 章说，我们不可与妓女或娼妓联合，我们要圣洁地照顾我们的身体， “因为我们的身子就是圣灵的殿。岂不知你们是重价买来的吗？所以要在你们的身子上荣耀神，你们的身子和心灵都是神的。”

这意味着我们通过道德纯洁来荣耀上帝。你看，圣经非常清楚地说明了如何荣耀上帝。你通过承认基督是主，通过以此为目标来荣耀上帝。你通过承认你的罪、信靠他、赞美他、向他祈祷、服侍他的子民、宣扬他的话语、保持道德纯洁以及在哥林多后书 4章15节保罗告诉我们，我们通过让人们信奉耶稣基督来荣耀上帝。

我们发现约翰福音 15章8节我们通过多结果子，即公义的果实来荣耀上帝。你看，这是积极的一面。这就是荣耀上帝的意思。但是这个世界的拒绝者对此不感兴趣。他们不会相信耶稣基督。他们不会承认他是主。他们不会以上帝的荣耀为人生目标。

因此，他们的生活充满暴力，直接反对荣耀神的行为。他们不会这么做。这就是全人类的特征， “因为世人都犯了罪，亏缺了荣耀神。” 保罗在 1章21节说，他们也不感恩。他们不感恩。他们不把神看作一切事物的源头。缺乏感恩是对神之名的可怕亵渎和亵渎，神给了我们一切美好的事物。但人类并不感恩。

我经常想起《路加福音》第 17 章，讲到麻风病人来了，耶稣把他们全部治好了，然后有多少人回来了？一共有十个，有多少人回来道谢？只有一个。耶稣对他说： “你得救了。”其他九个人只是身体健全。只有一个人感恩。人们拒绝荣耀上帝。真正的问题是他们寻求荣耀自己。

即使你读到新约圣经的末尾，进入启示录，你也会发现同样的基本态度。在启示录 14章6节 “一位天使在空中飞翔，带着永远的福音。” 永远的福音是一个非常有趣的术语。我相信它只是来自上帝的消息，上帝审判罪恶并奖励公义。这是永恒的信息，这位天使正在传扬它。他在第 7 节中说了什么？ “敬畏上帝，将荣耀归给他。因为他审判的时候到了。敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”

15 章4 节写道：“ 主啊，谁不敬畏你，不荣耀你的名呢？因为唯独你是圣洁的。”

神愤怒的第三个原因，合理化

现在回到罗马书1章第 21 节。 “他们的思念变为虚妄。” 结果就是 “空虚、无用”的人类对话。他们从真理走向空虚，然后从空虚中走出来， “他们无知的心就昏暗了。”

那么黑暗是什么？什么样的黑暗？空洞的想象，意味着“毫无意义的沉思，毫无意义的想法，无用的人类对话。” 事实上，这个词是 dialogismos，意思是“想象，人类对话，人类辩论，人类讨论，人类信息，空洞的话语。”

“黑暗”指的是无知，缺乏真理和正义，道德败坏。这正是发生的事情。

人丧失了理解力。他丧失了美德。好吧，这就是为什么这个世界的哲学倾向于不道德。它们没有约束力。它们基本上与不道德交织在一起。世俗哲学容纳不道德，因为它们都来自地狱本身的黑暗。

人类所有虚妄的想象都会给你留下黑暗的遗产，无论是智力上的黑暗还是道德上的黑暗。世界上所有的哲学都只会让你一无所获。请和我一起快速阅读歌罗西书第 2 章，我会告诉你为什么。歌罗西书 2章8节。这直接来自圣灵通过保罗说的话。 “ 你们要谨慎，恐怕有人用它的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去”。

现在这已经很清楚了，不是吗？人类的智慧，关于神和人的理论关于真理的理论，都是从黑暗心灵的空洞想象中编织出来的。

这会引导他进入第三步，合理化。第 22 节，“他们自称为聪明，反成了愚拙。” 他们黑暗的内心充满了欺骗。他们宣称自己是聪明的。

这就是合理化。徒劳无功导致脱离现实。他们甚至不知道智慧是什么了。他们已经消除了标准。

今天，心理学成了人们关注的焦点。人们认为心理学家知道所有问题的答案。其实他们没有答案。不要被他们吓倒。人们自以为聪明。

他们确实很聪明，但他们的智慧仅限于一个领域。

请和我一起看《哥林多前书》第 1 章。

17节保罗说，“基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音；并不用智慧的言语。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。”

“但在我们得救的人，十字架的道理却是神的大能。 ”

现在，人类衰落和堕落的第四步是宗教。第 23 节“神将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”

人类变得虔诚，他们把人当作偶像，把鸟当作偶像，把野兽当作偶像，把蛇、虫子等当作偶像。宗教不是人类上升的最高点。宗教是深渊。它是最低的层次。

首先，上帝显现，人通过创造的世界认识上帝。但人拒绝了这一点，他所剩下的空虚中涌现出智力无知和道德堕落的黑暗。在黑暗之中，他无法面对自己错了的事实，所以他合理化自己是对的。但他的内心仍然有一种空虚的感觉，因为他内心的某种东西需要一个神，所以他创造了一个。

这难以置信吗？人类应该消灭真正的上帝，然后创造一个不存在的上帝，并自称是智慧的。我们下周再看吧。让我们祈祷吧。

主啊，我们感到自己正在努力理解一些丰富、深刻、深奥的永恒真理。这不是人的智慧。这是你的智慧。能够理解世界为什么是这个样子是多么令人兴奋。我们知道，有时在大学层面上，合理化是非常复杂的。有时它非常简单，因为每一个拒绝你的男人和女人都必须在自己的头脑中合理化，认为他们在自己的层面上是正确的，无论这种合理化是多么简单。

我们知道，不接受启示、拒绝的人也必须理性化。他必须接受自己是对的这一事实，因此世界充满了幻想。

上帝帮助我们冲破这个愚昧的世界，我们曾经也是愚昧的。愿我们不要那么快地谴责，因为我们知道，如果没有你的恩典，我们也会是愚昧的，因为我们要接触他们，告诉他们真理。上帝帮助我们在他们的黑暗中照进一丝光亮，这样耶稣基督的荣耀之光就会照耀在他们身上。愿我们不要落入孤立自己、自以为是的地步，愿我们谦卑地知道，如果没有你的温柔恩典和怜悯，我们也会像其他人一样无知。

怀着深深的感激、崇拜和感恩，愿我们来到这个黑暗的世界，因为耶稣来是为了带来光明，让黑暗远离，让他们摆脱合理化的复杂性，进入基督的简单性，进入荣耀福音的光明。福音是如此基础，如此容易理解，甚至一个小孩子都可以知道。

今晚，我们为我们中间那些仍然处于黑暗中的亲人祈祷，愿他们看到基督的全部荣耀，不要继续走上必然会招致上帝愤怒的道路。我们为耶稣祈祷。阿门。