良心

原作者：R.C.Sproul 史普罗

对于基督徒来说，良心至关重要。传统观点认为，良心是上帝放在我们心中的东西。有些人甚至将良心描述为我们内心的上帝之声。例如，考虑一下使徒保罗所说的刻在我们心中的自然法则。早在摩西带着石板从西奈山下来之前，良心就是敏感的。

著名哲学家伊曼纽尔·康德对人类从这个世界推理到超越上帝的能力持不可知论。即便如此，他还是提出了所谓的上帝存在的道德论据，这种论据基于他所说的植入每个人心中的普遍责任感。康德认为，每个人都对自己在特定情况下应该做什么有着真正的认识。他称之为绝对命令。他认为有两件事能让灵魂充满不断更新和不断增长的惊奇和敬畏：头顶的星空和内心的道德法则。这一点很重要，因为即使在世俗哲学领域，历史上也存在着良知意识。

从历史上看，良心被视为我们与上帝所具有的超然伦理的纽带。但随着我们文化的道德革命，出现了一种不同的良心观，这就是所谓的相对主义观点。这确实是相对主义的时代，价值观和原则被认为仅仅是特定群体在特定历史时期的愿望和利益的表达。我们反复听到，当今世界没有绝对的东西。

然而，如果没有绝对的、超越的原则，我们如何解释这种我们称之为良知的机制？在相对论框架内，良知是用进化术语来定义的：人们的主观内在性格正在对他们的社会或环境强加给他们的有利于进化的禁忌作出反应。当我们发展到这些禁忌不再有助于我们进化的阶段时，我们可以毫不考虑后果地抛弃它们。

几年前，作为一名教授，我曾辅导过一位女大学生，她因为与未婚夫发生性关系而深感内疚。她告诉我，她曾向当地一位牧师倾诉过她的内疚。牧师劝她，克服内疚的方法是认识到内疚的根源。他认为，她没有做错什么，相反，她的内疚感是因为她生活在一个清教徒伦理统治的社会中，成为了受害者。他解释说，她受到某些性禁忌的影响，这些禁忌使她在不应该有内疚感的时候感到内疚，而她所做的是她自己成年后成熟、负责任的表现。

然而，她哭着来找我，大声说她仍然感到内疚。我告诉她，一个人可能会因为对一些实际上没有违反上帝律法的事情感到不安、不安而感到内疚，但在这种情况下，她违反了上帝的律法，她应该为自己感到内疚而感到高兴，因为疼痛虽然让我们感到不舒服，但对我们的健康却很重要。在身体层面上，疼痛的感觉表明身体出了问题。从精神上讲，内疚的痛苦可以向我们发出信号，表明我们的灵魂出了问题。对此有一种补救办法，那就是教会一直提供的办法，即宽恕。真正的内疚需要真正的宽恕。

这位妇女的问题表明了对罪孽和良心的传统理解与良心的新概念之间的冲突。新概念认为良心只是一种进化、社会调节的过程，是强加禁忌的结果。基督徒如何理清这一切？圣经对良心有看法吗？

翻译为“良心”的希伯来语词出现在旧约中，但很少见。然而，在新约中，人们似乎更充分地认识到良心在基督徒生活中的作用的重要性。希腊语中良心一词在新约中出现了三十一次，正如中世纪学者所说，它似乎有双重含义。它既包括指责，也包括原谅。当我们犯罪时，良心会感到不安。它会指责我们。良心是圣灵用来让我们知罪、悔改并接受福音带来的宽恕治愈的工具。

但从某种意义上说，我们头脑和内心的道德声音也告诉我们什么是正确的。请记住，基督徒总是受到批评，这些批评可能正确，也可能不正确。即使在基督教内，对于哪些行为是上帝所喜悦的，哪些行为不是，也存在着巨大的分歧。一个人赞成跳舞，另一个人反对。我们怎么知道谁是正确的？

我们在《新约》中看到，良心并不是人类行为的最终道德权威，因为良心是可以改变的。上帝的原则不会改变，而我们的良心却会摇摆不定、不断发展。这些变化可能是积极的，也可能是消极的。例如，《旧约》中的先知们向习惯于罪恶的以色列人发出了上帝的审判。在亚哈王时代，以色列人面临的最大指控之一就是，他们已经变得麻木不仁，习惯了邪恶，以至于人民容忍了亚哈王的邪恶。心肠变得刚硬。以色列人的良心被烙印和麻木了。想想你生活中的这种现实，想想你小时候的理想。想想当你第一次尝试某些你知道是错的事情时，你的良心可能已经侵入你的生活。你不知所措，心神不宁。也许你甚至身体不适。但罪的力量会侵蚀我们的良知，使良知变成灵魂深处的微弱声音。这样，我们的良知就会变得冷酷无情，谴责正确的事，原谅错误的事。

有趣的是，我们总能找到某个人，为上帝认为是对他冒犯的某些行为的道德合法性提供清晰而有说服力的辩护。作为人，我们为自己辩护免于道德责任的能力相当发达和微妙。当我们开始称恶为善、称善为恶时，我们的文化就陷入了困境。要做到这一点，我们必须扭曲良知，从本质上说，就是让人成为生活中的最终权威。一个人所要做的就是调整自己的良知以适应自己的道德观。然后，我们就可以心安理得地生活，认为我们生活在正义的状态中。

良心可能会被扭曲地敏感化。请记住，良心的相对论和进化论观点建立在这样的原则之上：良心是对社会强加的禁忌的主观反应。虽然我不认为这种观点最终会令人信服，但我必须承认这种观点有一定道理。我们认识到，人们的良心可能会高度敏感，不是因为他们受到了上帝之言的熏陶，而是因为他们受到了人为的规则和条例的熏陶。在一些基督教社区，一个人的信仰的考验在于他是否跳舞。如果一个人在这样的环境中长大，并决定将来跳舞，会发生什么？通常，这个人会因为跳舞而感到内疚。你应该如何回应呢？你会告诉这个人跳舞不是罪，是他的良心被误导了吗？这也许是一个正常的做法，但这样的回应可能会有问题，原因如下：良心可以在应该指责的时候原谅，也可以在应该原谅的时候指责。