我要震动世界系列灵修06

原作者：叶光明

06 培养忍耐力

我们看过约拿，他违抗了上帝的呼唤，背弃了他。想想看，他是唯一认识真神的人，也是唯一知道答案的人。他周围的所有异教徒都在虔诚地祈祷，而他却在船舷下沉睡。这是多么生动的画面啊，今天无数的基督徒在船下沉睡，因为他们不愿意面对现实。所以这是我的第一条建议。与上帝的旨意保持一致，即他的王国的到来。他从未改变，这是他的目标。

第二条建议是培养忍耐力。我们回到马太福音 24 章。14 节：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”但之前的经文说：

“唯有忍耐到底的，必然得救。”

耶稣一直在谈论即将降临到这个国家的所有问题、麻烦和痛苦。然后他说：“忍耐到底的必然得救。”

谁会得救？忍耐到底的必然得救。所以你现在得救了。但要想保持得救，你必须忍耐。

路加福音 21 章是一段平行经文，也是耶稣的讲道。他在第 17 节和接下来的经文中说：“并且你们要为我的名被众人恨恶……”显然，这一定是指基督徒，因为这些人因耶稣的名而被恨恶。这是人们往往容易忽略的神的话语

下一个应许也许你会记得：“……但你们连一根头发也不会失去。”

这是指复活，因为许多殉道的基督徒，他们的身体被彻底摧毁了。但在复活中，如果你挺过来了，你就会长出满头的头发。一根头发都不会少！这是耶稣的保证。

然后他说：“你们要忍耐，才能保全灵魂。”

但这并没有真正表达出它的意思。我给你我的版本，“你们要忍耐，才能买回灵魂。”换句话说，你要为灵魂的救赎付出什么代价？一句话，忍耐。有些东西我们必须买，但不能用钱。我们用其他货币来买一些东西。以赛亚书 55:1 说：“来，不用银子，不用价钱，来买酒和奶。”你必须买它们，但不用钱。

在聪明和愚拙的童女的比喻中，聪明的童女对没有带足够油的愚拙童女说：“去买油。”但当他们买的时候，新郎来了，他们错过了。但我们总是把油理解为圣灵的一种类型。你不能用金钱买圣灵，但你必须用祷告、寻求神、花时间读经来买圣灵。否则，当你的灯熄灭时，你将无物可加。

我们已经看到，我们需要通过祷告、寻求上帝、花时间在圣经上来购买圣灵的油。启示录 3 章，耶稣对老底嘉教会说：

“我劝你向我买火炼的金子和白衣。”

这不是用钱买的，但它是买来的。据我所知，在路加福音中，耶稣说你必须通过忍耐来购买灵魂的救赎。如果你不忍耐，你就会迷失。然后就是我们之前宣告的经文：

“我们落在百般试炼中，都以为大喜乐。”

你能这么说吗？当我们陷入各种考验时，我们当然不会认为这一切都是喜乐。所以我们必须承认这是罪。但雅各说，当你陷入各种考验时，都以为大喜乐。为什么？

“因为你们的信心经过考验，就生忍耐。”

我在《新约》中观察到，基督徒经历的每一个考验最终都是对信仰的考验。它可能以多种形式出现，但要考验的是你的信仰。然后雅各说：

“……让忍耐发挥其完美的作用，使你们成为完美和完整，一无所缺。”

不要半途而废，不要开始忍耐然后放弃。我之前问过你，我们中有多少人想成为完美和完整，一无所缺？条件是什么？忍耐，没有办法绕过它。

只有一种方法可以学会忍耐，那就是忍耐。你知道你是如何学会忍耐的吗？通过长期忍受。没有其他方法可以做到这一点。

有人来找牧师祈祷，说：“兄弟，为我祈祷，让我摆脱这种情况，我无法忍受我为之工作的老板。”他说：“不，我不会为你祈祷，你受的苦还不够久。”

我想向你指出，忍耐与为主的到来做准备有多么密切的关系。在雅各书 5:7-11 中，这里主要使用的词是耐心。在英语中，有三个相关词：耐心、毅力和忍耐。它们相关但又有区别，它们都在基督徒的经历中占有一席之地。

耐心源自同一个拉丁词根。耐心本质上就是什么也不做。而上帝表达了耐心。彼得说，上帝的耐心在挪亚的日子里等待着。上帝什么也没做。一百二十年来，他任由人类继续前行。很多人认为上帝不在乎。事实并非如此。上帝经常表现出耐心，他什么也不做。所以，从好的意义上讲，耐心就是什么也不做。

接下来是坚持不懈，你可以将其解释为做某事并坚持不懈地做下去。然后是忍耐，这是我们主要要处理的词。希腊语的意思是坚持下去。所以你承受着所有这些压力，而忍耐就是坚持下去。它抵抗着这些压力，但不是试图逃避它们。

因此，我们有基督徒行为的三个方面：耐心、坚持不懈和忍耐。它们都与主的到来做准备有关。让我们读一读雅各书 5:7 中的几节经文：

“所以，弟兄们，你们要忍耐，直到主来。”

我发现，对于大多数主的仆人来说，耐心是最难做到的。在我意识到我的罪孽是急躁之前，我至少已经做了三十年的基督徒。当我开始处理它时，我开始意识到它对我有多大的影响。

“看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，等到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。弟兄们，不要彼此埋怨，免得你们被定罪。看哪，审判的主站在门口了。我的弟兄们，要把那奉主名说话的先知当作能受苦能忍耐的榜样。”

我曾在非洲加纳讲道，讲基督身体的事工：使徒、先知、传福音者、教师和牧师。听众有三千人，大多是年轻人。在我处理使徒的事工一段时间后，我说：“你们中有多少人想成为使徒？”很多人举起了手。我说：“等一下，让我在你申请之前给你读一下工作描述。”

我翻到哥林多前书第 4 章。我认为它真的适用于当代的灵恩派人士。哥林多前书第 4 章，我想　神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。

这是新约对使徒的描述。

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